史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4499

4499.“各拿着剑

4499.“各拿着剑”表虚假与邪恶。这从“剑”的含义清楚可知:“剑”是指用来争战的真理,因而是指对真理的捍卫;在反面意义是指用来争战的虚假,因而是指真理的荒废(参看2799节)。“剑”在此之所以也表示邪恶,是因为还牵扯到利未,利未代表仁爱,因而代表良善;当良善变成邪恶时,它就出于邪恶用虚假来争战,在这种情况下,它所行的就是邪恶。

属天的奥秘 #5400

5400.“雅各见”

5400.“雅各见”表构成信的事物。这从“见”的含义清楚可知,“见”是指构成信的事物(参看897, 2325, 2807, 3863, 3869, 4403-4421节)。因为从诸如属世界的那类事物那里抽象出来的属灵看见,无非是对真理的觉知,或对诸如构成信的那类事物的觉知。因此,“见”在内义上并没有其它含义。事实上,当属世界的事物被移除时,内义就会浮现出来;因为内义涉及属天堂的那类事物。
  使人能在天堂看见的天堂之光就是从主所得的神性真理,这神性真理在天使眼前显为光,而这光比世间正午之光还明亮上千倍;这光因含有生命在里头,故同时光照天使眼睛的视觉,也光照其理解力的视觉,赋予他们对真理的洞察力,而真理则受存在于他们里面的良善的量和质调控。由于本章在内义上论述那些构成信的事物,也就是教会所知的真理,故本章一开始就用了动词“见”,“见”表示构成信的事物。
  

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