史威登堡神学著作
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4504.“因为他们的妹子受了玷污”表他们违背信之真理。这从“玷污”和“妹子”的含义清楚可知：“玷污”是指违背；“妹子”是指真理(参看1495, 2508, 2524, 2556, 3386节)，在此是指信之真理，因为底拿，就是此处的妹子，表示对信的一切事物的情感(4427节)。示剑玷污他们的妹子之所以表示他们违背信之真理，是因为她代表对一切真理的情感，因而教会本身(3963, 3964节)。由于她的哥哥不让示剑娶她为妻，而是作为一个受到玷污者而与他们在一起，所以后来她和她哥哥一样代表反面，也就是说，代表对一切虚假的情感，因而代表败坏的教会；因此“他们的妹子受了玷污”这句话表示他们违背信之真理。
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2497.本章论述了当主首先在仁与信的教义方面接受教导时，祂的状态。这种状态本身由“加低斯和书珥”来表示；信之教义由“基拉耳王亚比米勒”来表示(1-2节)。一开始，祂认为当请教理性(2节)，但最终没有请教它(3-4, 8-9节)。祂这样认为的原因(5-6, 10-13节)。仁与信的教义是属灵的，来自一个属天源头(7节)。这就是祂接受教导的方式；在此期间，一切理性概念和一切记忆知识或事实知识都像一个遮盖物或衣服一样为祂服务(14-16节)。以这种方式教义是完美的(17节)。如果教义来自理性，情况就不同了(18节)。
内 义
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