史威登堡神学著作
4516.“你们连累我,使我在这地的居民中有了臭名”表那些属古教会的人憎恶他们。这从“连累我,使我有臭名”和“这地的居民”的含义清楚可知:“连累我,使我有臭名”是指让他们感到憎恶;“这地的居民”在此是指那些属古教会的人,“地”表示教会(参看566, 662, 1066, 1067, 1262, 1733, 1850, 2117, 2118e, 2928, 3355, 4447节),因而“这地的居民”是指那些属教会的人,在此是指那些属古教会的人,因为古教会仍继续存在于迦南地的某些民族当中。直到这个古教会完全灭亡之后,教会的代表才建立在源于雅各的百姓或人民当中。这一事实也由雅各的后代不被允许进入迦南地,直到那地的居民罪孽满盈,如创世记(15:16)所述。因为在前教会荒废之前,新教会不会得以建立
5042.“向他施怜悯”表神性之爱在每一件事里面。这从“怜悯”的含义清楚可知,“怜悯”在至高意义上是指神性之爱(参看1735, 3063, 3073, 3120, 3875节)。至高意义上所理解的神性本身是爱,完全超出人的理解。一切事物从这爱经由真理而存在并持续存在,无论有生命的,还是无生命的。源于本质存在的这神性之爱通过主里面的生命至内层流入祂凭从母亲那里取的这个人身所行的每一件事里面,并将祂的注意力转向通往最终目的的具体目的;这最终目的就是人类可以得救。由于主凭祂里面的神性本身能看到其人身的性质,即:它由于遗传而充满邪恶,故经上说“耶和华向他施怜悯”,以此在至高意义上表示神性之爱在每一件事里面。因为神性怜悯无非是对那些沉浸在痛苦中的人(1049, 3063, 3875节),也就是对那些经历试探之人的神性之爱。事实上,经历试探的人会陷入痛苦;在圣言中,“困苦的”主要是指这些人。
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