史威登堡神学著作
4517.“就是在迦南人和比利洗人中”表那些处于良善与真理的人。这从“迦南人”和“比利洗人”的含义清楚可知:“迦南人”在此是指那些处于教会良善的人;“比利洗人”是指那些处于教会真理的人。“迦南人和比利洗人”之所以具有这样的含义,是因为古教会在那地仍存在于这些人当中,如刚才所述(4516节)。事实上,迦南地既有属上古教会的人(参看4447, 4454节),也有属古教会,尤其被称为希伯来教会的古教会之人;这就是为何迦南地的居民通常被称为“希伯来人”(创世记40:15),还有祭坛,并献祭;也是为何他们沦为偶像崇拜者之后,经上经常吩咐要摧毁他们的祭坛。因此,只要教会或教会的某种事物仍存留在他们当中,“迦南人”就表示教会的良善,“比利洗人”就表示教会的真理。但是,一旦他们当中的教会一切事物到了尽头,“迦南人”就表示邪恶,而“比利洗人”则表示虚假(1573, 1574节)。
896.“挪亚移开方舟的盖观看”表示虚假一移走,他所承认并信仰的信之真理就发出光来。这从“移开盖”的含义清楚可知,“移开盖”是指移除遮光之物。由于“方舟”表示将要重生的古教会成员,所以“盖”只能表示阻碍他看见天空,也就是看见光的东西。正是虚假阻碍了它,这就是为何经上说他“观看”。在圣言中,“看”表示理解和有信,在此表示他承认并信仰真理。知道真理是一回事,承认真理完全是另一回事,而信仰真理又是另外一回事。知道是重生的第一步,承认是第二步,信仰是第三步。知道、承认和信仰之间的区别从以下事实清楚看出来:最坏的人也能知道,却不承认,如犹太人和那些试图通过似是而非的推理毁坏教义事物的人。不信的人也能承认,在某些状态下还能热情地讲道、证实和说服。然而,只有真信的人才能拥有信。
那些有信的人知道、承认并相信;他们有仁爱、有良心。因此,信仰永远不会归给任何人,也就是不能说他有信仰,除非他和这些人一样。这才是重生。仅仅知道属于信的东西是一种没有理性同意的记忆活动。承认属于信的东西是由某些原因并为了某些目的所产生的一种理性同意。而有信则是良心的一种活动,也就是说,是主通过良心作工的一种活动。这些区别从来世的人身上看得最清楚。那些仅仅知道的人有很多都在地狱。那些承认的人也有很多在地狱,因为他们在肉身生活中的承认仅限于某些状态,如前所述。但当他们在来世发现他们所宣讲、教导并说服别人相信的东西是真理时,却大为惊讶,并且只有当回想起他们曾如此宣讲时,才承认它是真理。但那些有信的人都在天堂。
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