史威登堡神学著作
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4559.“就给那地方起名叫伊勒伯特利”表一个神圣属世层。这从“伯特利”的含义清楚可知，“伯特利”是指神性属世层(参看4089, 4539, 4556节)。但当被称为“伊勒伯特利”时，它不是指神性属世层，而是指一个神圣属世层；因为当主使祂的人身变成神性时，祂首先使它变成神圣。使它变成神性和使它变成神圣之间的区别在于，神性之物是耶和华自己，而神圣之物来自耶和华。前者是神性存在或神性本质，而后者是由此产生之物。当主荣耀祂自己时，祂使祂的人身也变成神性存在，或耶和华(2156, 2329, 2921, 3023, 3035节)；但祂在使祂的人身变成神性之前，使这人身变成神圣。这就是主的人身荣耀的过程。这也是为何在本节，伯特利被称为“伊勒伯特利”，经上还在这个词后面加了一句“因为神在那里向他显现”，以解释“伊勒”的意思。在原文，“伊勒”表示“神”（God），但此处用的是复数形式的“神”（gods），因为就内义而言，复数形式的“神”（gods）表示神圣真理(4402节)。然而，在下文，它被简单地称为“伯特利”，因为经上说“雅各就给那地方起名叫伯特利”（35:15）；然后经上又补充说“就是神和他说话的地方”，这一次“神”用的是单数。原文，“伯特利”是指“神的家或殿”；而“伊勒伯特利”是指“神的家或殿之神”。正因如此，“伊勒伯特利”表示神圣属世层，“伯特利”表示神性属世层。
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5182.有些螺旋运动是新来的灵人必须被引入其中的，好叫他们能与其他灵人同住，与他们和谐一致地交谈和思考。在来世，所有人都必须彼此和谐一致地共存，好叫他们能成为一个统一的整体，就像人里面的所有个体部位一样；这些个体部位虽处处不同，却彼此和谐一致，从而构成一个统一的整体。这同样适用于大人；为达到这一目的，一个人的思维和言语必须与其他人的相一致。在一个社群中，每个成员的思维和言语都要与其他人和谐一致，这是绝对必要的，或说是基本要求；否则，就会出现不和谐，这种不和谐在其他人心里听上去就像一种尖锐的刺耳声。此外，凡不和谐的东西都会破坏统一，是一种必须被剔除的瑕疵。与血液共存并在血液中、必须被清除的杂质就代表由不和谐所造成的这种瑕疵。这种杂质的清除通过搅动实现，搅动无非是各种试探；后来这种清除则通过引入螺旋运动实现。第一次引入螺旋运动的目的是叫灵人们互相适应；第二次引入的目的是叫他们的思维与言语能够一致；第三次引入的目的是叫他们在思维和情感上都能彼此一致；第四次引入的目的是叫他们能在真理与良善上达成一致。
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