史威登堡神学著作
456.他们当中最精通的人声称，天堂的喜乐只在于赞美和称颂主，而不在于行出仁之良善，并声称这才是一种积极的生活。但我告诉他们，赞美和称颂主并不构成这种积极生活，而是这种生活的自然结果，因为主不需要任何赞美，而是希望我们去行出仁之良善，我们正是根据这些行为从主获得幸福。然而，这些最精通的人仍无法在实行这些仁之良善中形成任何喜乐的概念，只有奴役的概念。但天使证实，这种生活才是最自由的，并与无法形容的幸福快乐连在一起。
42.此外，天堂里的天使社群彼此之间保持距离，因为它们的良善不同，无论总体还是细节。事实上，在灵界，距离唯源于内层状态的不同；因此，天堂里的不同唯源于爱之状态。差别大的天使离得远；差别小的天使离得近。是相似性使他们在一起。
注：所有天堂社群照其生命状态的不同，因而照爱与信的不同都有一个固定位置(1274, 3638, 3639节)。在来世，就是灵界，关于距离、位置、地方、空间和时间的奇事(1273-1277节)。
3744.由此可见天堂是什么样，或说是何性质，又为何被称为大人。也就是说，就那里的良善和真理的生命而言，变化是无数的，并且每种变化都取决于从主接受生命的方式。这些变化彼此之间的关系，完全类似于人里面的器官、肢体和脏腑之间的关系，这一切都是从灵魂，确切地说经由灵魂从主接受生命的不断变化的形式。它们虽具有多样性，但仍一起构成一个人。
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