456.他们当中最精通的人声称，天堂的喜乐只在于赞美和称颂主，而不在于行出仁之良善，并声称这才是一种积极的生活。但我告诉他们，赞美和称颂主并不构成这种积极生活，而是这种生活的自然结果，因为主不需要任何赞美，而是希望我们去行出仁之良善，我们正是根据这些行为从主获得幸福。然而，这些最精通的人仍无法在实行这些仁之良善中形成任何喜乐的概念，只有奴役的概念。但天使证实，这种生活才是最自由的，并与无法形容的幸福快乐连在一起。

57.论及天堂的话也可论及教会，因为教会是主在地上的天堂。教会也有许多，其中每一个都被称为一个教会，并且只要爱与信之良善在其中掌权，它的确是一个教会。主在此也出于各个不同部分形成一个整体；也就是说，一个教会出于许多教会。论及总体教会的话可论及具体的教会之人，即：教会在人之内，而非在人之外；主在其中存在于爱与信之良善里面的每个人都是一个教会。同样，论及拥有天堂在里面的天使的话可论及拥有教会在里面的人，即：他是一个最小形式的教会，正如一位天使就是一个最小形式的天堂。此外，拥有教会在里面的人和天使一样，也是一个天堂。因为人被造是为了他能进入天堂，并变成天使。因此，从主拥有良善的人就是一位天使-人。人与天使的共同之处和不同之处值得提一下。人在这一点上与天使有共同之处，即：他的内层同样符合天堂的形像，并且只要他处于爱与信之良善，就会变成天堂的形像。但符合世界形像的外层被赐给人，并未赐给天使；并且只要人处于良善，他里面的世界就会服从并服务于天堂。这时，主在两个世界存在于他里面，就好像他在自己的天堂中。事实上，主在两个世界都处于自己的神序，因为神就是秩序。

注：如果良善是教会的特征和本质，而不是脱离良善的真理，那么教会就是一(1255, 1316, 2952, 3267, 3445, 3451. 3452节)。事实上，众教会凭良善而在主面前合为一个教会(7396, 9276节)。教会在人之内，而非在人之外，总体上的教会由拥有教会在里面的人构成(3884 [6637]节)。人若是一个教会，就是一个具有最大天堂形像的最小形式的天堂，因为属于其心智的内层照着天堂的形式，因而为了接受天堂的一切事物而被排列(911, 1900, 1928, 3624-3631, 3634, 3884, 4041, 4279, 4523, 4524, 4625, 6013, 6057 9279, 9632节)。人有一个内在和一个外在；他的内在通过创造照天堂的形像被形成，他的外在照世界的形像被形成；因此，人被古人称为小宇宙(3628, 4523, 4524, 5115, 5368, 6013, 6057, 9279, 9706, 10156, 10472节)。所以，人被造是为了拥有服务于天堂的世界在里面，这是善人的情形；恶人则相反，天堂在他里面服务于世界(9278, 9283节)。主就是秩序，从主发出的神性良善与真理构成秩序(1728, 1919, 2011, 2258, 5110, 5703, 8988, 10336, 10619节)。神性真理就是秩序的律法(2447, 7995节)。只要人照着秩序生活，也就是照着神性真理活在良善中，他就是一个人，教会与天堂都在他里面(4839, 6605, 8513, [8547]节)。

9276.“他们所剩下的，田间的野兽可以吃”表通过他们与那些处于外在真理的快乐之人结合。这从“他们所剩下的”、“吃”和“田间的野兽”的含义清楚可知：“他们所剩下的”，即百姓中的穷人所剩下的，是指他们留在后头的东西，因而是指在他们后面的东西，但在此是指通过他们所接受的东西，因为所论述的主题是教会与那些拥有少量真理之人的结合，在此是指它与那些处于外在真理的快乐之人的结合，教会与后者的结合是通过前者实现的，这一点可见于下文；“吃”是指交流和结合，如刚才所述(9275节)；“田间的野兽”是指那些处于外在真理的快乐之人。因为在圣言中，“牲畜”表示对真理和良善的情感，属羊群的牲畜表示对内在真理和良善的情感，属牛群的牲畜表示对外在真理和良善的情感；而“野兽”是指诸如属于最外在真理的那类情感；相对于内在情感，这些情感就是“野兽”，因为它们是属于感官层面的情感，被称为低级的愉悦和快乐。它们之所以是属于真理，不怎么属于良善的快乐，是因为通过肉体与世界直接相通的感官几乎不会从属灵良善中获得任何东西；事实上，住在感官层的，主要是肉体和世俗的爱。在圣言中，“牲畜”（beasts，或译走兽、野兽、动物）表示对真理和良善的情感（参看45, 46, 142, 143, 246, 714, 715, 719, 776, 1823, 2180, 2781, 3218, 3519, 5198, 9090节）；属羊群的牲畜表示对内在真理和良善的情感，属牛群的牲畜表示对外在真理和良善的情感（5913, 8937, 9135节）；感官与世界相通，是最外在的，或说是心智最外在的能力(4009, 5077, 5089, 5094, 5125, 5128, 5767, 6183, 6201, 6310, 6311, 6313, 6315, 6318, 6564, 6598, 6612, 6614, 6622, 6624, 6844, 6845, 6948, 6949, 7442, 7693, 9212, 9216节)。从这些地方的说明可以看出人心智的感官层相对于内层事物，是何性质，即：它就像野兽。
　　本节在内义上所论述的主题是那些处于仁之良善的人，以及那些拥有少量真理，却仍渴望接受教导的人，然后就是那些处于外在真理的快乐之人。这三类人构成教会。那些处于仁之良善的人构成教会的内在；那些拥有少量真理，却仍渴望接受教导，因而从良善获得对真理的情感之人构成教会的外在；但那些处于外在真理的快乐之人是最外在的，可以说形成周边，围住教会。
　　天堂与人类的结合，也就是主通过天堂与人类的结合，通过那些处于仁之良善的人，因而通过仁之良善实现；因为主存在于这良善里面。事实上，主就是这良善本身，因为它是从主发出来的。主通过这良善与那些拥有对真理的情感之人结合；因为对真理的情感源于良善，而良善从主发出，如前所述。反过来主又通过这些人与那些处于外在真理的快乐之人同在，因为他们的快乐大部分源于爱自己爱世界，极少源于属灵良善。这就是天堂与人接触的方式；也就是说，这就是主通过天堂与人接触的方式；因此，这就是主与人结合的方式。
　　这就是主与人类接触并结合的方式，这一点从以下事实可以看出来：流注发生在每个教会成员身上的方式都是这样。“教会成员”用来表示处于从主所获得的仁之良善和由此而来的信之真理的人；事实上，信所来自的仁是与人同在的教会本身，因为仁与信都来自主。主流入这良善，也就是人的内在层面；并通过该良善流入对真理的情感，也就是他的外在层面；再通过这情感流入外在真理的快乐，也就是他最外在的层面。
　　适用于具体的教会成员的，也适用于总体的教会，也就是构成主之教会的所有人。这是因为，在主眼里，整个教会就像一个人；事实上，与教会行如一体的主的天堂在祂眼里也像一个人，这从解释创世记的许多章节末尾关于作为大人的天堂的说明清楚看出来。教会是这样，教会的个体成员也是这样；因为教会的个体成员就是一个微型天堂、教会和主的国度。
　　教会在这方面也的确类似一个人，即：一个人有两个生命源泉，即心和肺。众所周知，当人的生命开始发展时，发展的第一个部位是心脏，第二部位是肺，身体的其它一切部位都从如同生命源泉的这两个部位获得生命。大人（即天堂和教会）的心脏是由那些处于对主之爱和对邻之爱的人构成的，因而从人抽象出来说，是由对主之爱和对邻之爱构成的。而大人（即天堂和教会）的肺脏，是由那些处于来自主的对邻之仁，并由此处于信的人构成的，因而从人抽象出来说，是由来自主的仁和信构成的。不过，大人里面的其余器官和肢体是由那些处于外在良善和外在真理的人构成的，因而从人抽象出来说，是由外在良善和外在真理构成的，内在真理和良善可通过这些外在真理和良善被引入。正如心首先流入肺，然后通过肺流入身体的器官和肢体一样，主同样如此通过爱之良善流入内在真理，通过这些真理流入外在真理和良善。
　　由此可见，教会在地上的存在是绝对必要的；没有教会，人类必灭亡；因为它就像一个将死之人，这时肺和心都停止运作。因此，主规定，地上始终要有一个教会；主通过从祂那里所获得的神性真理在这个教会为人所知；在我们地球，这神性真理就是圣言。如今，几乎没有人相信这是真的，因为几乎没有人相信，人生命的一切完全经由天堂从主而来。事实上，人们以为生命天生就在一个人里面，并且可以继续在他里面，无需与天堂相联，也就是说，通过天堂与主相联。但这种观点完全是错的。
　　由此明显可知当如何理解“第七年要叫地歇息，不耕不种，使你百姓中的穷人有吃的。他们所剩下的，田间的野兽可以吃”所表示的，通过仁之良善与那些拥有少量真理，却仍渴望接受教导的人结合，并通过这些人与那些处于外在真理的快乐之人结合。不过，关于上面所提到这些事，可参看前面的说明，即：在主眼里，天堂就像一个完整的人，因此被称为大人(1276, 2996, 2998, 3624-3649, 3741-3750, 4218-4228节)。
　　这同样适用于主的教会，因为主在地上的国就是教会，教会与主在天上的国行如一体（参看4060, 7396, 9216节）；教会的具体成员拥有天堂和教会在里面（1900, 1902, 3624-3631, 3634, 3884, 4292, 4523, 4524, 4625, 6013, 6057节）；那些处于对主之爱和对邻之爱的人构成大人的心脏区域；那些处于来自主的仁，并由此处于信的人构成肺脏区域（3635, 3883-3896节）；人生命的一切都是从主经由天堂流入的(2536, 2706, 2886-2889, 2893, 3001, 3318, 3484, 3742, 3743, 4151, 5846, 5850, 5986, 6053-6058, 6189-6215, 6307-6327, 6466-6495, 6598-6626, 6982, 6985-6996, 7004, 7055, 7056, 7058, 7147, 7270, 7343, 8321, 8685, 8701, 8717, 8728, 9109, 9110, 9216节)；天堂与人类相联（9216节）；地上没有一个教会，人类必灭亡(468, 637, 2853, 4545节)。