史威登堡神学著作
4584.创世记35:16-20.他们从伯特利起行,这里要到以法他,还有几里地;拉结生产,生得甚是艰难。正生得艰难的时候,收生婆对她说,不要怕,这又要给你个儿子了。她将近于死,灵魂要走的时候,就给他起名叫便俄尼;他父亲却给他起名叫便雅悯。拉结死了,葬在往以法他,就是伯利恒的路上。雅各在她的坟上立了一根柱子;这就是拉结的墓碑,到今日还在。
“他们从伯特利起行,这里要到以法他,还有几里地”表现在是属天层的属灵层,“约瑟”是指属灵层的属天层。“拉结生产,生得甚是艰难”表内层真理所受的试探。“正生得艰难的时候”表试探之后。“收生婆对她说,不要怕”表从属世层所得的觉知。“这又要给你个儿子了”表属灵真理。“她将近于死,灵魂要走的时候”表试探的状态。“就给他起名叫便俄尼”表该状态的性质。“他父亲却给他起名叫便雅悯”表属天层的属灵层的性质。“拉结死了,葬在往以法他的路上”表之前对内层真理的情感的结束。“就是伯利恒”表一个新的属天层的属灵层兴起,以取而代之。“雅各在她的坟上立了一根柱子”表将要在那里再次兴起的属灵真理的神圣。“这就是拉结的墓碑,到今日还在”表示直到永远的神圣状态。
3888.这两个国度通过人里面的那两个国度显现在人里面。人里面的那两个国度就是意愿的国度和认知的国度,这两个国度构成人的心智,事实上构成这个人自己。意愿与心跳相对应,而认知则与肺呼吸相对应。因此,人体同样有两个国度,即心脏国度和肺脏国度。人若知道这个奥秘,也就能知道意愿如何流入认知,认知如何流入意愿,因而知道人如何重生。但仅仅局限于肉体观念,也就是以邪恶为其意愿的目标,以虚假为其认知的目标之人无法理解这些事。因为他们若离了感官和肉体,就无法思想属灵和属天之物。因此,他们只能通过天堂之光(即信之真理)的事物的黑暗和天堂之火(即爱之良善)的事物的冷漠来思想这些事。这二者,即黑暗和冷漠彻底抹去属天和属灵之物,以至于在这些人看来,它们似乎什么也不是。
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