史威登堡神学著作
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4584.创世记35:16-20.他们从伯特利起行，这里要到以法他，还有几里地；拉结生产，生得甚是艰难。正生得艰难的时候，收生婆对她说，不要怕，这又要给你个儿子了。她将近于死，灵魂要走的时候，就给他起名叫便俄尼；他父亲却给他起名叫便雅悯。拉结死了，葬在往以法他，就是伯利恒的路上。雅各在她的坟上立了一根柱子；这就是拉结的墓碑，到今日还在。
“他们从伯特利起行，这里要到以法他，还有几里地”表现在是属天层的属灵层，“约瑟”是指属灵层的属天层。“拉结生产，生得甚是艰难”表内层真理所受的试探。“正生得艰难的时候”表试探之后。“收生婆对她说，不要怕”表从属世层所得的觉知。“这又要给你个儿子了”表属灵真理。“她将近于死，灵魂要走的时候”表试探的状态。“就给他起名叫便俄尼”表该状态的性质。“他父亲却给他起名叫便雅悯”表属天层的属灵层的性质。“拉结死了，葬在往以法他的路上”表之前对内层真理的情感的结束。“就是伯利恒”表一个新的属天层的属灵层兴起，以取而代之。“雅各在她的坟上立了一根柱子”表将要在那里再次兴起的属灵真理的神圣。“这就是拉结的墓碑，到今日还在”表示直到永远的神圣状态。
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9471.“染红的公羊皮，獾皮”表包含它们的外在真理和良善。这从“皮”、“公羊”、“红”和“獾”的含义清楚可知：“皮”是指外在事物(参看3540节)；“公羊”是指属于真理的属灵事物(2830, 4170节)；“红”是指良善(3300节)，因此，“红公羊皮”是指发源于良善的外在真理；“獾”是指良善。“獾”就具有这种含义，这从以下事实明显看出来：在圣言中，由于真理和良善的天堂婚姻，凡论及真理的地方，也会论及良善(参看9263, 9314节)。因此，由于“红公羊皮”表示发源于良善的外在真理，所以“獾皮”表示良善本身。它们之所以表示包含内在真理和良善的真理和良善，是因为一切外在事物都包含内在事物，这从此处对这些皮的使用也明显看出来，因为它们用来作遮盖物；獾皮所遮盖的事物比公羊皮所遮盖的事物更神圣(出埃及记26:14; 民数记4:6, 8, 10-12, 14)。
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