史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4593

4593.“拉结死了

4593.“拉结死了,葬在往以法他的路上”表之前对内层真理的情感的结束。这从“死”、“葬”和“以法他”的含义,以及“拉结”的代表清楚可知:“死”是指不再和以前一样(参看494节),因而是指结束;“拉结”是指对内层真理的情感(3758, 3782, 3793, 3819节);“葬”是指抛弃之前的状态,以及一个新状态的兴起(2916, 2917, 3256节);“以法他”是指在之前状态下的属天层的属灵层(4585节)。由此明显可知,“拉结死了,葬在往以法他的路上”表示之前对内层真理的情感的结束,以及“伯利恒”所表示的一个新状态的兴起,如下面所解释的。
“拉结死了,葬在往以法他的路上”在真正意义上表示遗传特性通过试探被永远逐出或抛弃,该特性因是人对内层真理的情感,故被神性情感所逐出或抛弃。这也解释了为何这个儿子被他的母亲起名为“便俄尼”,或“悲伤之子”,但被他的父亲起名为“便雅悯”或“右手之子”。源于母亲的人之情感中有一种含有邪恶在里面的遗传特性,而神性情感中只有良善;因为人的情感中有一个以自我和世界的荣耀为目的的自我关注,而神性情感中有一个以拯救人类为目的的自我关注,正如主在约翰福音中所说的:
我为你所赐给我的人祈求;因凡是我的,都是你的;你的,也是我的,并且我因他们得了荣耀;使他们都合而为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面为一。你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。我在他们里面,你在我里面。(约翰福音17:9-10, 21-23)

属天的奥秘 #4928

4928.“后来,他

4928.“后来,他兄弟也生出来”表实际上良善是在先的。这从“谢拉”的代表清楚可知,此处“兄弟”所指的“谢拉”是指良善。因为他就是那打开子宫的,因而是头生的,染过两次的线就是拴在他手上,他就表示这种良善,如前所示(4925节)。“后来,他的兄弟也生出来”之所以表示实际上良善是在先的,是因为在人重生期间,良善是看不见的,它将自己隐藏在内层人里面,仅照着真理与它结合的程度通过情感流入真理。但当真理与良善结合时,如当人实现重生时,良善就会显现;因为这时,人出于良善行事;良善可以说是他看待真理的立场,因为这时,他更关注生活,而非教义。

目录章节

目录章节

目录章节