史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4603

4603.“雅各的儿

4603.“雅各的儿子共有十二个”表现存在于神性属世层中的一切事物的状态。从“雅各”的代表和“十二”的含义清楚可知:“雅各”是指神性属世层,如前面频繁所述;“十二”是指全部,当论及雅各的儿子,或以他们命名的各支派时,是指真理与良善的全部事物(参看2089, 2129, 2130, 3272, 3858, 3913, 3939节)。关于主的属世层,前面已说明,祂将自己里面的属世层变成神性,因为“雅各”一直代表这属世层。但此处论述的主题是神性属世层与神性理性层的联结,这种联结由雅各来到以撒那里来代表,因为“以撒”代表主的神性理性层。正因如此,雅各的所有儿子被重新列举了一遍,因为在这属世层与理性层充分联结之前,真理与良善的全部事物必须存在于属世层里面。特别列举他们的原因是,属世层作为接受理性层的容器而服务于理性层。不过,要知道,现在提及雅各儿子的顺序不同于以前;因为辟拉和悉帕的儿子,即但、拿弗他利、迦得和亚设最后被提及,尽管他们在以萨迦、西布伦、约瑟、便雅悯之前出生。这种不同的原因是,此处论述的是当这属世层变成神性时,真理与良善在属世层里面的次序;因为正在论述的主题的状态决定了提及他们的顺序(3862, 3926, 3939节)。

属天的奥秘 #8147

8147.“带领百姓

8147.“带领百姓与他同去”表与每一个并一切虚假一起。这从“百姓”含义清楚可知,“百姓”是指真理,在反面意义上是指虚假(参看1259, 1260, 3295, 3581节),在此是指由邪恶所生的虚假,这些虚假由“法老”和“埃及人”来代表。当经上说“法老和他的臣仆”或“法老和他的百姓”时,所指的是每一个和一切沉浸于这些虚假的人,也指每一个和一切虚假(7396节)。

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