史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4607

4607.“拉结的儿

4607.“拉结的儿子:约瑟,便雅悯”表内层良善与真理。这从“拉结”的代表清楚可知,“拉结”是指对内层真理的情感(参看3758, 3782, 3793, 3819节),因而“拉结的儿子”是指内层良善与真理。它们的本质特征由“约瑟和便雅悯”来代表;“约瑟”在至高意义上表示神性属世层,在内在意义上表示属灵国度,在外在意义上表示该国度的良善(参看3969节);“便雅悯”表示属天层的神性属灵层(3969, 4592节)。这些本质特征就存在于内层良善与真理里面。

属天的奥秘 #1728

1728.“他是祭司

1728.“他是祭司”表示爱的神圣,这从圣言中“祭司”的含义清楚可知。主有两个角色,即:君王和祭司。君王或王权表示神圣真理,祭司或祭司职分表示神圣良善。前者是神性属灵的,后者是神性属天的。作为君王,主以神性真理掌管宇宙中的每一个事物;但作为祭司,祂以神性良善掌管每一个事物。神性真理是祂的整个国度无处不在的秩序本身,该秩序的一切律法就是真理,或永恒的真理。神性良善则是该秩序的真正本质,它的每个方面,或每个点都是怜悯。这两者,即神性良善和神性真理,都归于主。如果唯独神性真理是祂的,那么没有一个凡人或灵魂能够得救,因为真理会将每个人都判入地狱。但神性良善,也就是怜悯的本质,会将每个人从地狱提升到天堂。神性真理和神性良善就是犹太教会中君王和祭司所代表的;麦基洗德作为撒冷王和至高神的祭司,也代表它们。

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