史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4607

4607.“拉结的儿

4607.“拉结的儿子:约瑟,便雅悯”表内层良善与真理。这从“拉结”的代表清楚可知,“拉结”是指对内层真理的情感(参看3758, 3782, 3793, 3819节),因而“拉结的儿子”是指内层良善与真理。它们的本质特征由“约瑟和便雅悯”来代表;“约瑟”在至高意义上表示神性属世层,在内在意义上表示属灵国度,在外在意义上表示该国度的良善(参看3969节);“便雅悯”表示属天层的神性属灵层(3969, 4592节)。这些本质特征就存在于内层良善与真理里面。

属天的奥秘 #5251

5251.“法老对约

5251.“法老对约瑟说”表由属世层来表达,但却属于属灵层的属天层的觉知。这从“说”的含义,以及“法老”和“约瑟”的代表清楚可知:“说”在圣言的历史中,是指发觉,如前面频繁所述;“法老”是指属世层(参看5079, 5080, 5095, 5160节);“约瑟”是指属灵层的属天层(4286, 4592, 4594, 4963, 5086, 5087, 5106, 5249节)。之所以表示由属世层来表达,但却属于属灵层的属天层的觉知,是因为主由“约瑟”和“法老”来代表:“约瑟”代表主的属灵层的属天层,“法老”代表祂的属世层。因此,“法老对约瑟说”表示主所拥有的觉知,这觉知源于属灵层的属天层,出现在属世层中。但至于这觉知是什么,是何性质,但无法阐明,除非先对何为属灵觉知,何为属灵层的属天层,以及属世层有别于属灵层,并与之分离的方式形成某种概念。关于这些主题,前面已经有所说明,但需要回想一下。
  

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