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史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4615

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4615.“乃是亚伯

4615.“乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方”表与它在一起的神性生命。这从“寄居”的含义，以及“亚伯拉罕”和“以撒”的代表清楚可知：“寄居”是指生活(参看1463, 2025节)；“亚伯拉罕”是指主的神性本身(1989, 2011, 3245, 3251, 3439, 3703, 4206, 4207节)；“以撒”是指主的神性理性层(1893, 2066, 2072, 2083, 2630, 2774, 3012, 3194, 3210, 4180节)。正因此处所论述的主题是神性属世层与神性理性层的联结，所以此处提到亚伯拉罕和以撒，并说他们“寄居”在那里，也就是希伯伦，这是为了他们能表示与它，也就是“雅各”所表神性属世层在一起的神性生命。由于神性本身，神性理性层和神性属世层在主里面为一，故“乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方”这句话中的动词用的是单数形式，而非复数形式。

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属天的奥秘 #1727

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1727.“拿出饼”

1727.“拿出饼”表示属天事物和它们所提供的精神焕发，“和酒”表示属灵事物和它们所提供的精神焕发。这从“饼”和“酒”的含义清楚可知：“饼”是指属天之物，如前所述(276, 680节)；“酒”，以及“葡萄”和“葡萄园”是指属灵之物，如前所述(1069, 1071节)。由于“饼”表示属天事物，“酒”表示属灵事物，所以它们在圣餐中也成为象征。此处“麦基洗德拿出饼和酒”具有类似含义，因为在古教会，“饼”是一切属天事物的代表，“酒”是一切属灵事物的代表。因此，它们在此是主自己的代表，主是一切属天之物和一切属灵之物的源头。

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