史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4615

4615.“乃是亚伯

4615.“乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方”表与它在一起的神性生命。这从“寄居”的含义,以及“亚伯拉罕”和“以撒”的代表清楚可知:“寄居”是指生活(参看1463, 2025节);“亚伯拉罕”是指主的神性本身(1989, 2011, 3245, 3251, 3439, 3703, 4206, 4207节);“以撒”是指主的神性理性层(1893, 2066, 2072, 2083, 2630, 2774, 3012, 3194, 3210, 4180节)。正因此处所论述的主题是神性属世层与神性理性层的联结,所以此处提到亚伯拉罕和以撒,并说他们“寄居”在那里,也就是希伯伦,这是为了他们能表示与它,也就是“雅各”所表神性属世层在一起的神性生命。由于神性本身,神性理性层和神性属世层在主里面为一,故“乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方”这句话中的动词用的是单数形式,而非复数形式。

属天的奥秘 #3354

3354.由此明显可

3354.由此明显可知主的这些话表示什么,即表示教会败坏的第一个状态,这时人们不再知道什么是良善,什么是真理,反而彼此争论它们,由此导致虚假。由于这只是第一个状态,所以经上说“只是终结还没有到”、“这一切只是痛苦的开始”;该状态被称为“各处的地震”,这在内义上表示教会状态的部分改变或刚开始的改变。这是说给门徒的,表示这是说给教会里的所有人的,因为他们就是十二门徒所代表的人(2089, 2129, 2130节)。这解释了为何经上说“你们要谨慎,免得有人迷惑你们”,还说“你们必听见战争和战争的风声;注意,不要惊慌”。

目录章节

目录章节

目录章节