史威登堡神学著作
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4628.我们继续说一下与觉知有关的气场所转化的气味，它们闻上去和地上的气味一样明显。但它们不会进入凡其内层已关闭之人的感官意识，因为它们通过一种内在途径，而非外在途径流入。这些气味有两个不同的源头，即对良善的觉知和对邪恶的觉知。来自对良善的觉知的这些源头最令人愉悦，极其甜蜜，仿佛从花园的芬芳花朵和其它芳香事物散发出来的，具有难以形容的愉悦性和多样化。天堂居民就生活在这类气味的气场中。
而来源于对邪恶的觉知的气味最令人厌恶。它们恶臭难闻，就像臭水、粪便、死尸发出的臭气，或老鼠和臭虫发出的恶臭。地狱居民就生活在诸如此类的恶臭气场中。来令人惊讶的是，住在其中的人却不觉得它们难闻。事实上，这些恶臭令他们感到快乐；当地狱居民处于其中时，他们就处在令他们欢喜快乐的气场中。但当地狱被打开，从它发出的呼气抵达善灵时，这些灵人就会产生恐惧和痛苦，就像世人遭遇了这类恶臭的气场那样。
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7996.“外邦人都不可吃它”表那些没有真理和良善的人要与他们分开。这从“外邦人”和“不可吃它”的含义清楚可知：“外邦人”是指那些在教会之外，不接受任何信之真理和良善的人，如迦南地各个民族的情形(参看2049, 2115节)，因而是指那些没有真理和良善的人；“不可吃它”是指不可与他们接触或结合，因而与他们分开。接下来的经文论述了谁可以吃逾越节的筵席，谁不可以。逾越节的晚餐代表天上彼此一起生活的善人的组合。接下来的几节经文中的条例表明谁能被包括在内，谁不能。在古时，一般来说，筵席，无论午餐还是晚餐，都在教会内举办，以便人们能彼此联系，互相教导关于爱和信的事，因而教导关于天堂的事(参看3596, 3832, 5161节)。这就是那时参加筵席的快乐所在，这也是办午餐和晚餐的目的所在。人们的心灵由此得到滋养，他们的身体也同时得到相应滋养。结果，他们享有健康长寿，由此获得聪明和智慧，还由此与天堂交流，有些人则享有与天使的开放式交流。但随着时间推移，一切内在事物都消失不见，并让位于外在事物，节日和筵席的目的也是如此。如今举办这些节日和筵席不是为了把人们引向属灵的结合或团契，而是引向世俗的结合或联系。也就是说，它们是为了物质利益，为了追求高级职位，以及纯粹的享乐而举办的。它们为身体提供了滋养，但没有为心灵提供任何滋养。
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