史威登堡神学著作
4630.有一个灵人出现了,但在我头顶上不见了。我从一种恶臭察觉他在那里,这种恶臭就像蛀牙的臭味。后来,我又闻到一种像从烧焦了的角或骨头发出的难闻气味。这时,一大群这样的灵人来了,像一朵云那样从下面升起,离我的后背不远;由于这些灵人也不可见,所以我猜测他们特别聪明,却很邪恶。我被告知,在有属灵气场的地方,这些灵人是不可见的;但在有属世气场的地方,他们是可见的。因为那些如此属世,以至于根本不思想属灵事物,也不相信地狱或天堂的存在,然而又擅长打交道的人,就像这些灵人,并被称作“隐形的属世人”(the invisible natural ones)。不过,通过前面所描述的他们的恶臭,他们有时也为其他人所知。
6947.“你手里是什么?他说,一根杖”表主之神性人身的能力。这从“手”和“一根杖”的含义清楚可知:“手”是指能力(参看878, 3387, 4931-4937, 5327, 5328, 5544节);“一根杖”也是指能力(4013, 4876, 4936节)。它之所以是指主之神性人身的能力,是因为“摩西”代表神性之律法,也就是圣言方面的主,这是从主的神性人身发出的神性真理(6752节)。“手”所表示的能力是从主的神性理性层发出的能力;而“杖”所表示的能力是从主的神性属世层发出的能力。“杖”之所以表示从主的神性属世层发出的能力,是因为一根杖就像一只脚那样支撑身体,而“脚”表示属世层(2162, 3147, 3761, 3986, 4280, 4938-4952节)。“举手“表示属灵层中的能力,“抬脚”表示属世层中的能力(参看5327, 5328节)。正因“手”和“杖”具有这些含义,所以按照内义上所描述的事物的高度,摩西在行神迹时,有时被吩咐“举手”,有时被吩咐“举杖”。
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