史威登堡神学著作
4656.有一个灵人在我左耳廓的后面部分，也就是耳上肌所在的地方向我说话。他告诉我，他被派到我这里，是为了说明，他根本不反思别人所说的话，只是用他的耳朵把它们听进去。当他说话时，可以说每句话都是他嗝出来的；他还说，这就是他的说话方式。我由此得知他的话没有任何内在之物，因而只有少许生命；这也是为何他嗝出他的话的原因。我被告知，很少注意任何事物的真实含义的那种人就属于外耳的软骨和骨头部分。
4400.“用一百可锡塔”表完整之物。这从“一百”的含义清楚可知，“一百”是指完整的状态(参看2636节)，因而是指完整之物。但严格来说，“一百”在此表示大量，因为所论述的主题是将源自内层真理的良善变成它自己的，由“示剑的父亲、哈抹的子孙”来表示(4399节)。“可锡塔”，就是硬币，在内义上表示这类真理。这个词也来源于表示真理的词(诗篇60:4)。下文(4402节)会讨论良善与这些真理的结合。
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