史威登堡神学著作
/ 10837
4691.“难道你真要作我们的王吗？难道你真要管辖我们吗”表理解的事物和意愿的事物真的要服从它吗？这从“作王”和“管辖”的含义清楚可知：“作王”是指理解事物的服从；“管辖”是指意愿事物的服从。“作他们的王”和“管辖他们”表示它们要服从，这是显而易见的；但此处之所以用这两个词，是因为一个论及理解的事物，另一个论及意愿的事物。这在圣言，尤其预言部分是很常见的，因为一件具体的事以两种方式来表述。凡不知道此中奥秘的人，都必以为这只是一个用来强调的重复。但事实并非如此。因为圣言的每一个细节里面都有一个天上的婚姻，即真理与良善，并良善与真理的婚姻；正如人里面理解力与意愿的婚姻。这双重表述当中一种涉及真理，另一种涉及良善；因此，一种涉及理解力，因为真理属于这理解力；另一种涉及意愿，因为良善属于这意愿。此外，圣言中所用的表述由无论何种情况下都表示类似这些的事物的词语构成。这是隐藏在使用双重表述来描述一件具体事背后的奥秘(参看683, 793, 801, 2173, 2516, 2712, 4138e节)。此处“作他们的王”和“管辖他们”也是这种情况：“作王”涉及属于理解力的真理，“管辖”涉及属于意愿的良善。“国”也论及真理(1672, 2547节)，“管辖”（经上或译为权柄）论及良善，如在但以理书中论述主的神性人身之处的情形：
得了权柄、荣耀、国度，使各民、各族、各语言的人都拜祂。祂的权柄是永远的，不能废去，祂的国必不败坏。(但以理书7:14)
诗篇：
你的国是永远的国，你执掌的权柄存到万代。(诗篇145:13)
/ 10837
/ 10837
10587.他们首先谈论了他们星球的人所用的语言形式。他们说，他们星球的人通过一种内在途径彼此交谈，和通过一种外在途径交谈的其他人不一样。这涉及到空气和视觉的使用，通过以下方式实现：他们在自己里面思考，所思想的观念通过一种柔和的流动传给别人；这种柔和的流动通过一种除了解剖学家外，我们星球上所不知道的途径进入耳朵的内在部分。因为口腔内有一条通道，被称为咽鼓管；它在口腔中开口，终止于耳腔，并被包裹在一层薄膜中。通过呼吸和发出轻微的声音所吸入的空气轻轻地流过这条通道，思维的话语便以这种方式得以传达。就像刚才说的，这涉及空气的使用。这些灵人继续说，当以这种方式彼此交谈时，他们也以一种总体和具体的方式移动嘴唇；他们用嘴唇作出的这些细微动作一直延伸到眼睛，尤其左眼；他们的内在思维及其生命力就在此显现。如刚才所述，这涉及视觉的使用。由此明显可知，他们的脸与思维行如一体；因为脸是为了表达和表现人的所思所爱而形成的。脸也由此被称为心灵的标志或心灵的反映。但这只适用于诚实的人，不适用于不诚实的人，伪君子和假冒为善者。为向我证明这一事实，他们被允许以同样的方式移动我的嘴唇，然后我被允许通过这种移动和思维之间的和谐来觉察他们的思维对象是什么。我问他们，他们星球上是否有人在说话时使用听得见的话语或发音。他们说，他们不知道什么叫发音，但他们知道什么叫声音。听到这些话，我明白他们为什么被带到火星灵那里，在来到我这里之前先与他们联合。因为他们所用的语言很相似，这从前面论述火星的居民和灵人的地方(7359-7362节)可以看出来。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
