史威登堡神学著作
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4704.创世记37:12-17.约瑟的哥哥们往示剑去，放他们父亲的羊。以色列对约瑟说，你哥哥们不是在示剑放羊吗？你来，我要打发你往他们那里去。约瑟对他说，看哪，我在这里。以色列对他说，你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就带回话来给我。于是打发他出希伯仑谷，他就往示剑去了。有人遇见他，看哪，他在田野游荡，那人就问他说，你找什么？他说，我找我的哥哥们，求你告诉我他们在何处放羊。那人说，他们已经离开这里，我听见他们说，我们往多坍去。约瑟就去追赶他哥哥们，在多坍找到了他们。
“约瑟的哥哥们放羊”表那些出于信教导的人。“他们父亲的”表古教会的和初代（基督）教会的。“往示剑去”表大致轮廓或雏形。“以色列对约瑟说”表出于神性属灵层的觉知。“你哥哥们不是在示剑放羊吗”他们在教导人。“你来，我要打发你往他们那里去”表它要教导神性属灵良善。“约瑟对他说，看哪，我在这里”表同意或肯定。“以色列对他说，你去看看你哥哥们平安不平安”表主的每一次降临，以及对那些教导之人是何情形的觉知。“群羊平安不平安”表那些正在学习的人或教会是何情形。“就带回话来给我”表获知。“于是打发他出希伯仑谷”表从神性属世和感官层发出。“他就往示剑去了”表教义的总体知识。“有人遇见他，看哪，他在田野游荡”表他们已经偏离了教会所知的普遍真理。“那人就问他说，你找什么”表预见。“他说，我找我的哥哥们，求你告诉我他们在何处放羊”表获知情形如何，他们的状态如何。“那人说，他们已经离开这里，我听见他们说，我们往多坍去”表他们从教义的总体转向教义的具体细节。“约瑟就去追赶他哥哥们，在多坍找到了他们”表他们沉浸在属于虚假原则的具体细节中。
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1837.“日头正落的时候”表示就在完结之前的时期和状态，这从“日头”的含义清楚可知。就内义而言，“日头”表示主，并由此表示爱和仁的属天事物，因而表示爱和仁本身，如前所述(30-38, 1053节)。由此明显可知，“日头正落的时候”表示教会的末期，被称为完结，也就是仁爱荡然无存之时。主的教会还好比一天四个时辰：它的初期好比日出，或黎明和早晨；它的末期好比日落或晚上和那时的阴影，因为这两者之间有相似性。教会同样好比一年四季：它的初期好比万物开花时的春天；而临近结束的时期好比万物开始枯萎时的秋天。教会甚至好比金属：它的初期被称为黄金；它的末期被称为铁和泥，如但以理书(2:31-33)所说的。由此明显可知“日头正落的时候”表示什么，即表示就在完结之前的时期和状态，因为太阳还没有落下。下文论述的主题是当日头落下时教会的状态，那时幽暗降下，冒烟的火炉和烧着的火把从那些肉块间经过(1858-1862节)。
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