史威登堡神学著作
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4704.创世记37:12-17.约瑟的哥哥们往示剑去，放他们父亲的羊。以色列对约瑟说，你哥哥们不是在示剑放羊吗？你来，我要打发你往他们那里去。约瑟对他说，看哪，我在这里。以色列对他说，你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就带回话来给我。于是打发他出希伯仑谷，他就往示剑去了。有人遇见他，看哪，他在田野游荡，那人就问他说，你找什么？他说，我找我的哥哥们，求你告诉我他们在何处放羊。那人说，他们已经离开这里，我听见他们说，我们往多坍去。约瑟就去追赶他哥哥们，在多坍找到了他们。
“约瑟的哥哥们放羊”表那些出于信教导的人。“他们父亲的”表古教会的和初代（基督）教会的。“往示剑去”表大致轮廓或雏形。“以色列对约瑟说”表出于神性属灵层的觉知。“你哥哥们不是在示剑放羊吗”他们在教导人。“你来，我要打发你往他们那里去”表它要教导神性属灵良善。“约瑟对他说，看哪，我在这里”表同意或肯定。“以色列对他说，你去看看你哥哥们平安不平安”表主的每一次降临，以及对那些教导之人是何情形的觉知。“群羊平安不平安”表那些正在学习的人或教会是何情形。“就带回话来给我”表获知。“于是打发他出希伯仑谷”表从神性属世和感官层发出。“他就往示剑去了”表教义的总体知识。“有人遇见他，看哪，他在田野游荡”表他们已经偏离了教会所知的普遍真理。“那人就问他说，你找什么”表预见。“他说，我找我的哥哥们，求你告诉我他们在何处放羊”表获知情形如何，他们的状态如何。“那人说，他们已经离开这里，我听见他们说，我们往多坍去”表他们从教义的总体转向教义的具体细节。“约瑟就去追赶他哥哥们，在多坍找到了他们”表他们沉浸在属于虚假原则的具体细节中。
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3885.还有一次，当我从源于身体感官印象的观念中退出时，天堂之光向我显现。这光使我远离这些观念，因为天堂之光中含有属灵生命在里面(参看1524, 2776, 3167, 3195, 3339, 3636, 3643节) 。当我被这光包围时，肉体和世俗的兴趣看上去像是在我下面。我仍能意识到它们，只是觉得它们离我更远了，仿佛不属于我。这时，我觉得自己好像脑袋在天堂，身子却不在天堂。在这种状态下，我还得以发觉天堂的普遍呼吸及其性质。它是内在、放松和自发的，并以三比一的比率对应于我自己的呼吸（即天堂呼吸三次，我呼吸一次）。我又同样的方式发现，我的心跳回应天堂的心跳。这时，天使告诉我，地上每一个生物的心跳和肺呼吸都是从天堂中的这些相应运动发出的。他们还说，没有哪两种心跳或肺呼吸的频率是一样的。其原因在于，在天堂，心跳和肺呼吸扩散进入某种连续事物，从而进入一种努力；这种努力具有这样的性质，它在这些生物中产生各种不同的运动，这些变化取决于各自的具体状态。
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