史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4704

4704.创世记37

4704.创世记37:12-17.约瑟的哥哥们往示剑去,放他们父亲的羊。以色列对约瑟说,你哥哥们不是在示剑放羊吗?你来,我要打发你往他们那里去。约瑟对他说,看哪,我在这里。以色列对他说,你去看看你哥哥们平安不平安,群羊平安不平安,就带回话来给我。于是打发他出希伯仑谷,他就往示剑去了。有人遇见他,看哪,他在田野游荡,那人就问他说,你找什么?他说,我找我的哥哥们,求你告诉我他们在何处放羊。那人说,他们已经离开这里,我听见他们说,我们往多坍去。约瑟就去追赶他哥哥们,在多坍找到了他们。
“约瑟的哥哥们放羊”表那些出于信教导的人。“他们父亲的”表古教会的和初代(基督)教会的。“往示剑去”表大致轮廓或雏形。“以色列对约瑟说”表出于神性属灵层的觉知。“你哥哥们不是在示剑放羊吗”他们在教导人。“你来,我要打发你往他们那里去”表它要教导神性属灵良善。“约瑟对他说,看哪,我在这里”表同意或肯定。“以色列对他说,你去看看你哥哥们平安不平安”表主的每一次降临,以及对那些教导之人是何情形的觉知。“群羊平安不平安”表那些正在学习的人或教会是何情形。“就带回话来给我”表获知。“于是打发他出希伯仑谷”表从神性属世和感官层发出。“他就往示剑去了”表教义的总体知识。“有人遇见他,看哪,他在田野游荡”表他们已经偏离了教会所知的普遍真理。“那人就问他说,你找什么”表预见。“他说,我找我的哥哥们,求你告诉我他们在何处放羊”表获知情形如何,他们的状态如何。“那人说,他们已经离开这里,我听见他们说,我们往多坍去”表他们从教义的总体转向教义的具体细节。“约瑟就去追赶他哥哥们,在多坍找到了他们”表他们沉浸在属于虚假原则的具体细节中。

属天的奥秘 #4400

4400.“用一百可

4400.“用一百可锡塔”表完整之物。这从“一百”的含义清楚可知,“一百”是指完整的状态(参看2636节),因而是指完整之物。但严格来说,“一百”在此表示大量,因为所论述的主题是将源自内层真理的良善变成它自己的,由“示剑的父亲、哈抹的子孙”来表示(4399节)。“可锡塔”,就是硬币,在内义上表示这类真理。这个词也来源于表示真理的词(诗篇60:4)。下文(4402节)会讨论良善与这些真理的结合。

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