史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4704

4704.创世记37

4704.创世记37:12-17.约瑟的哥哥们往示剑去,放他们父亲的羊。以色列对约瑟说,你哥哥们不是在示剑放羊吗?你来,我要打发你往他们那里去。约瑟对他说,看哪,我在这里。以色列对他说,你去看看你哥哥们平安不平安,群羊平安不平安,就带回话来给我。于是打发他出希伯仑谷,他就往示剑去了。有人遇见他,看哪,他在田野游荡,那人就问他说,你找什么?他说,我找我的哥哥们,求你告诉我他们在何处放羊。那人说,他们已经离开这里,我听见他们说,我们往多坍去。约瑟就去追赶他哥哥们,在多坍找到了他们。
“约瑟的哥哥们放羊”表那些出于信教导的人。“他们父亲的”表古教会的和初代(基督)教会的。“往示剑去”表大致轮廓或雏形。“以色列对约瑟说”表出于神性属灵层的觉知。“你哥哥们不是在示剑放羊吗”他们在教导人。“你来,我要打发你往他们那里去”表它要教导神性属灵良善。“约瑟对他说,看哪,我在这里”表同意或肯定。“以色列对他说,你去看看你哥哥们平安不平安”表主的每一次降临,以及对那些教导之人是何情形的觉知。“群羊平安不平安”表那些正在学习的人或教会是何情形。“就带回话来给我”表获知。“于是打发他出希伯仑谷”表从神性属世和感官层发出。“他就往示剑去了”表教义的总体知识。“有人遇见他,看哪,他在田野游荡”表他们已经偏离了教会所知的普遍真理。“那人就问他说,你找什么”表预见。“他说,我找我的哥哥们,求你告诉我他们在何处放羊”表获知情形如何,他们的状态如何。“那人说,他们已经离开这里,我听见他们说,我们往多坍去”表他们从教义的总体转向教义的具体细节。“约瑟就去追赶他哥哥们,在多坍找到了他们”表他们沉浸在属于虚假原则的具体细节中。

属天的奥秘 #6845

6845.“因为你所

6845.“因为你所站的地方是圣地”表否则,神性无法进入。这从“地方”和“圣地”的含义清楚可知:“地方”(地方)是指状态(2625, 2837, 3356, 3387, 4321, 4882, 5605节),因此,“你所站的地方”是指他目前所在的状态;“圣地”(holy ground)是指从主发出的神圣。因此,这些话所表示的,是从主的神性人身发出一种状态。它表示,否则,神性无法进入;这层含义从刚才所说的可推知,即:如果人没有移除形成属世层外在层面的感官力量,也就是没有从它们被提升至更内在的层面,那么神性就无法流入。只要人的思维仍停留在感官层面,神性就无法流入;原因在于,来自神性的流注一直延伸至那些在次序上最末后的事物,因而延伸至形成人的属世层外在层面的感官力量。如果这些层面唯独在于肉体和世俗兴趣,所流入的神性事物就会在那里消散,化为乌有,因为它们与那里的东西不相容。因此,当人即将接受神性,也就是信与爱的事物时,他就从感官力量中被提升上来;一旦他从中被提升上来,神性就不再流入那里,即流入感官的外在层面,而是流入此人被提升到的内在层面。我已通过大量经历得以知道事实的确如此。
  

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