史威登堡神学著作
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4706.“他们父亲的”表古教会的和初代（基督）教会的。这从“父亲”的含义清楚可知，此处的“父亲”或雅各是指古教会，如前所述（4680e节）。关于同样是指初代基督教会，可参看前文(4690e节)。初代教会是指一开始的基督教会。总的来说，圣言描述了四个不同的教会。存在于大洪水之前的教会名为人；该教会被称为上古教会。然后是存在于大洪水之后的教会；该教会被称为古教会。还有存在于雅各后代当中的教会；不过，该教会不是一个教会，而是一个教会的代表；这代表也被称为一个宗教表象。再就是主降临后所建的教会，被称为基督教会。这个教会刚开始的时候，被称作初代教会。
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1441.“示剑”表示这些事物，这从以下事实也清楚可知：示剑可以说是从叙利亚或哈兰启程前往迦南地所到达的第一站；由于“迦南地”表示爱的属天事物，所以显而易见，“示剑”表示属天事物的第一次显现。当雅各从哈兰回到迦南地时，他同样来到示剑，这一点从以下经文清楚可知：
雅各就就起程往疏割去，为自己建造房屋，又为牲畜搭棚；因此他给那地方起名叫疏割。雅各从巴旦亚兰回来的时候，来到撒冷，就是迦南地的示剑城，在城对面扎营。他在那里筑了一座坛。(创世记33:17-20)
此处“示剑”也表示光的第一次显现。诗篇：
神以祂的圣洁说，我要欢乐，我要分开示剑，丈量疏割谷。基列是我的，玛拿西也是我的；以法莲是我头的力量，犹大是我的立法者。摩押是我的沐浴盆，我要向以东抛鞋；我要向非利士人吹胜利的号角。(诗篇60:6-8; 108:7-9)
此处“示剑”也具有类似含义。因此，这些名字，包括“示剑”，只表示真实事物，这一点从大卫的这些预言清楚看出来；否则，它们只不过是一堆名字而已。示剑成为一座逃城(约书亚记20:7)，以及祭司的城(约书亚记21:21)，约就是在那里立的(约书亚记24:1, 25)；这些事实也体现了同样的东西。
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