史威登堡神学著作
4707.“往示剑去”表大致轮廓或雏形。这从“示剑”的含义清楚可知，“示剑”是指源于古代神性支系的真理(4399, 4454节)，以及教义(4472, 4473节)，在此是指关于信的教义的大致轮廓或雏形；因为一个名字所涉及的东西取决于在其系列中的主题。大致轮廓或雏形也是教义的总体方面，因为总体方面先被接受，然后具体的细节随之而来。
10741.正如爱主爱邻构成人里面的天堂生命，爱自己爱世界在掌权的时候，则构成他里面的地狱生命；因为后一种爱与前一种爱是对立的。因此，爱自己爱世界掌权的人根本不能从天堂接受任何东西；相反，他们所接受的一切都来自地狱。因为凡一个人所思想、所意愿的，也就是说，凡他所信、所爱的，要么来自天堂，要么来自地狱。
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