史威登堡神学著作
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4712.“以色列对他说，你去看看你哥哥们平安不平安”表主的每一次降临，以及对那些教导之人是何情形的觉知。这从“说”和“平安”的含义，以及“哥哥们”的代表清楚可知：“说”是指觉知，如刚才所述(4708节)；“平安”是指安全或得救(4681节)；“哥哥们”在此是指那些出于信教导的人(4705节)。由此明显可知，此处这些话表示对那些教会之人是何情形的觉知。之所以也表示主的每一次降临，是因为约瑟代表主的神性属灵层(4669, 4708, 4710节)；因此，当经上说约瑟要去看看他的哥哥们平安不平安时，所表示的是主的降临。“每一次降临”描述了每当来自圣言的真理进入思维之时。
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7791.“于是，摩西气忿忿地从法老面前出去”表神之真理的出现与那些即将受到诅咒的人猛烈断绝关系。这从“出去”和“气忿忿”的含义，以及“摩西”和“法老”的代表清楚可知：“出去”是指离开，在此是指强力中断，因为经上说“气忿忿”（在最后，就是诅咒到来之时，就会有强力的中断，因为当人们开始厌恶神的真理，也开始惧怕它，最终开始对它的出现感到恐惧时，他们就与它猛烈断绝关系）；“摩西”是指神之真理，如前面频繁所述；“法老”是指侵扰那些属于属灵教会之人的人，也如前面频繁所述，但在此是指那些即将受到诅咒的人，因为长子即将被杀表示诅咒(参看7778节)；“气忿忿”是指强烈的反感和厌恶(参看3614, 5034, 5798节)。不过，当这些感觉被归于神性，如它们在此被归与“摩西”所代表的神性真理时，它并非表示神性厌恶地转身离开，而是那些沉浸于邪恶的人厌恶地转身离开(参看5798节)。“气”（Wrath）论及虚假，“忿忿”（anger）论及邪恶(3614节)。
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