史威登堡神学著作
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4717.“有人遇见他，看哪，他在田野游荡”表他们已经偏离了教会所知的普遍真理。这从“在田野游荡”的含义清楚可知，“在田野游荡”是指偏离教会的普遍真理；因为“田野”表示教会的良善(2971, 3196, 3766节)，“田野的人”表示源于教义的生活之良善(3310节)。经上之所以说“人”（man[vir]），是因为“人”表示教会所拥有的真理(3134节)。当人们承认主，但不承认祂人身为神性，以及承认信为本质，而非仁时，就说他们偏离了教会所知的普遍真理。这二者（即主的神性人身和仁爱）中的每一个都是教会的一个普遍真理，并且当教会成员偏离了其中任何一个时，他就偏离了普遍真理。凡如此偏离的人很快就会偏离接下来所论述的具体真理。例如，任何人若从一个虚假原则开始，并基于这种原则进行推论，就会由此产生虚假观念；因为基本原则在其一切推论中占据主导地位，而这些推论则用来佐证或强化虚假原则。
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1322.“使他们听不懂彼此的语言”表示所有人都彼此不一致，或一个反对另一个，这从这句话本身清楚看出来。“听不懂彼此的语言”是指不承认别人说的话，在内义上是指不承认别人的教导，也就是他的教义，因为“语言(或嘴唇)”是指教义，如前所示(11:1)。他们嘴上的确承认，但内心却不承认；当内心不同意时，嘴上的同意毫无价值。这与来世的恶灵的情况很相似，他们也分为不同的社群，和善灵一样。不过，他们是因拥有相似的幻觉和恶欲而结合在一起的，所以他们行如一体，共同攻击、迫害真理和良善。因此，他们也有共同的纽带或兴趣把他们绑在一起。只是一旦这共同的纽带或兴趣不复存在，他们就会冲向彼此，互相攻击；这时，他们的快乐就在于折磨一个或多个同伴。这同样适用于世上这种教义和敬拜存在的地方。在那里，人们在承认属于教义和仪式的东西上是相当团结、和谐的；但将他们凝聚起来的共同兴趣却是自我崇拜。他们越能分享这种共同兴趣，就越承认；相反，他们越不能或不希望分享它，就越分裂；至于原因，刚才已经提到了，即：这些人当中没有一个人拥有任何真理；相反，每个人都以虚假取代真理，以邪恶取代良善。因此，这就是“使他们听不懂彼此的语言”所表示的。
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