史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4745

4745.“他们坐下

4745.“他们坐下吃饭”表将出于虚假的邪恶归为己有。这从“吃”和“饭”的含义清楚可知:“吃”是指变成自己的,或归为己有(3168, 3513, 3596, 3832节);“饭”是指爱之良善(276, 680, 2165, 2177, 3464, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735节),以及总体上一切食物(参看2165节)。然而,此处“饭”却表示反面,即邪恶,因为众所周知,那些领受圣餐时不配吃饼的人将邪恶,而非良善变成自己的,或归为己有。由此明显可知,就反面意义而言,“吃饭”表示将邪恶归为己有,或变成自己的。当古人作出一个重要决定,并得到其他人赞同时,他们习惯在一起吃饭,以此表示他们赞同这个决定,因而将它变成自己的;如以西结书:
看哪!以色列的首领各逞其膀臂,在你中间流人之血。在你中间有谗谤人、流人血的;有在山上吃过祭偶像之物的。(以西结书22:6, 9)
此外,要知道,邪恶总体上有两个源头,一个是生活,一个是教义。源于虚假教义的邪恶被称为出于虚假的邪恶;此处所指的,就是这种邪恶。

属天的奥秘 #2488

2488.在活生生的

2488.在活生生的经历教导我之前,和其他人一样,我也以为没有灵人能知道我记忆和思维里的东西;它们只在我里面,并隐藏起来。但我可以肯定地说,与人同在的灵人知道并察觉他记忆和思维的最小元素,比他本人还要清楚得多。天使甚至知道并察觉目的本身,它们如何从良善转向邪恶,从邪恶转向良善,并且他们知道的东西远比这个人知道的多。例如,当他将自己的意图沉浸在他的快乐中,因而可以说沉浸在他的本性和性情中时,他们就会察觉。当他如此行时,就会丧失看到他的目的所在的能力,因为他不再反思它。因此,从今以后,不要让人以为他的思维是什么秘密,他不会对自己的思维做个交代,也对他的行为、照着行为里面的思维的程度和性质做个交代。因为行为的真正性质取决于思维,思维则取决于目的。

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