史威登堡神学著作
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4759.“以二十块银子”表对它的估价。这从“二十”的含义清楚可知，“二十”是指被主储存在内层人里面的良善与真理，也就是所谓的余留(2280节)，因而是指神圣良善或真理，在此是指神圣真理，因为经上说“二十块银子”，而“银子”表示真理(1551, 2954节)。这个数字还表示非神圣之物，因为圣言中的绝大多数事物也具有一个反面意义；就那些疏远神性真理，或卖约瑟的人而言(4758节)，“二十”在此表示并不神圣的真理；但就那些接受它或“买他”的人而言，则表示神圣之物。因此，就约瑟的兄弟，也就是教会中那些坚持与仁分离之信的人而言，它表示非神圣之物；但就以实玛利人，也就是那些处于简单良善的人而言，表示神圣之物。这些就是对它的估价所表示的事。
“二十”之所以还表示非神圣之物，是因为“二十”表示余留，如前所述。那些其内层人里面没有良善与真理的余留，相反只有邪恶与虚假之人的神圣并非神圣，而是照着邪恶与虚假的种类要么是污秽，要么是亵渎。“二十”还表示非神圣之物，这在撒迦利亚书是很明显：
我又观看，见有一飞行的书卷。他问我说，你看见什么？我回答说，我看见一飞行的书卷；长二十肘，宽十肘。于是，他对我说，这是向全地面发出的诅咒。(撒迦利亚书5:1-3)
哈该书：
有人来到酒池，想从酒池得五十桶，只得了二十桶。在你们手下的各样工作上，我以旱风、霉烂攻击你们。(哈该书2:16-17)
以西结书：
你所吃的食物要按分两吃：每日二十舍客勒，按时按时而吃。你吃这饼像吃大麦饼一样，要用人拉出的粪在众人眼前烤它。耶和华说，以色列人在列族中，也必这样吃不洁净的食物。(以西结书4:10,12-13)
在这些经文中，“二十”表示不神圣、不洁和亵渎之物。凡超过“二十”岁的，都死在旷野(民数记14:29; 32:11)，就那些未超过这个年龄的人而言，这也代表神圣之物；而就那些超过这个年龄的人而言，这代表非神圣之物。在圣言中，一切数字都表示事物，或属灵的实际物（参看482, 487, 575, 647, 648, 755, 813, 1963, 1988, 2075, 2252, 4264, 4495, 4670节）；余留是指被主储存在内层人里面的良善与真理（468, 530, 560, 561, 576, 660, 798, 1050, 1738, 1906, 2284节）。
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3063.“施怜悯”表示爱的流注。这从怜悯的本质清楚可知，怜悯的本质就是爱。当以爱或仁爱来看待凡需要帮助的人时，爱本身就转化为怜悯，并变成怜悯。因此，怜悯就是对穷乏困苦人的爱的表达。但此处“怜悯”在内义上表示爱，“施怜悯”表示爱的流注，因为这是从主的神性本身进入其神性人身或人性的一种流注。事实上，主正是通过祂的神性之爱使祂的人身或人性变成神性，因为爱是生命的真正存在，而唯独主拥有神性之爱。关于主的爱，可参看前面的阐述，即：主的生命是对全人类的爱(2253节)，祂出于这爱而争战(1690, 1789, 1812, 1813, 1820节)。这爱超出一切理解(1799, 2077节)。主是神性之爱本身(2077, 2500, 2572节)。“耶和华”就是爱(1735节)。除了爱以外，任何东西都没有生命，或说只有爱是活着的(1589节)。凡拥有相爱的人都拥有主的生命(1799, 1802, 1803节)。爱和仁是属天之物本身(1419, 1824节)。
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