4760.“他们就把约瑟带到埃及去了”表请教记忆知识。这从“埃及”的含义清楚可知，“埃及”是指记忆知识(参看1164-1165, 1186, 1462节)；当神性真理被带到这些知识那里时，它就要请教它们；因为如前所示，“约瑟”代表神性真理。有必要简要描述一下何谓向记忆知识请教关于神性真理的事。向记忆知识请教关于神性真理的事，就是从记忆知识来看它是否如此。不过，那些对真理就是真理持肯定态度的人以一种方式如此行，因为他们在请教记忆知识时，会用它们确认真理，因而强化他们的信仰；而那些持否定态度的人则以另一种方式如此行，因为他们在请教记忆知识时，更容易陷入虚假；事实上，否定态度在这些人里面占据主导地位，而肯定态度在前者里面占据主导地位。此外，这些差异取决于各人的理解力。那些没有较高的洞察力，也就是内在洞察力的人若请教记忆知识，就看不见对自己里面的真理的确认，因而被记忆知识带入否定态度；但那些拥有较高的洞察力，也就是内在洞察力的人则看见确认，即便不是以其它方式看见，也会通过对应看见。
以这一真理为例：人死后仍活着。那些对这个真理持否定态度的人请教记忆知识时，会用无数观念来确认反面，如动物也有生命，拥有感官知觉和活动，和人没什么两样，甚至在许多方面比人更完美；人所拥有的超越动物的思维是他逐渐获得的某种东西，因为他要花更长时间才能成熟；人就是具有这种天赋的动物；此外还有上千个其它观念。由此明显可知，那些持否定态度的人若请教记忆知识，更容易陷入虚假，以致最后他们不相信关于永生的任何事。
但那些对人死后仍活着这一真理持肯定态度的人请教记忆知识时，会用它们来确认，并且通过无数观念来确认。因为他们发现，自然界的一切事物都在人之下；动物出于本能行动，而人出于理性行动；动物只能向下看，而人能向上看，并能运用思维理解灵界的事物，以及被它们感染，甚至通过爱与神自己联结，由此将来自神性的生命变成他自己的；这是为了叫他能被引领并提升到祂那里，所以他需要花更长时间才能成熟。此外，他在属于自然界的其它一切事物中看到确认，最终在整个自然界中看到天国的代表。
有学问的人比简单人更不相信死后的生活，一般来说，他们看神性真理不如简单人那么清晰，这是一个众所周知的常见事实。原因在于，他们带着否定态度请教记忆知识，而他们所拥有的记忆知识远比其他人丰富得多，他们由此在自己里面摧毁了从更高或更内在位置所获得的洞察力。一旦这种洞察力被摧毁，他们就再也不能在天堂之光中看见任何事物，只能在尘世之光中观看；因为记忆知识存在于尘世之光，这些知识若不被天堂之光光照，就会带来黑暗，无论这黑暗在他们看来何等不同。因此，信主的是简单人，而不是文士和法利赛人，而后者都是犹太民族中有学问的人，这一点从约翰福音中的这些话明显看出来：
众人听见这话，有的说，这真是那先知。有的说，这是基督。法利赛人就回答他们说，官长或是法利赛人岂有信他的？(约翰福音7:40-41,47-48)
路加福音：
耶稣说，父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。(路加福音10:21)
“婴孩”表示简单人。还有马太福音：
所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。(马太福音13:13)

9441.谁都能从以下事实看出大量世界的存在，即：如此多的星辰天体遍布天空；在学术界，众所周知，每颗恒星都像一轮在自己本位的太阳，因为它像我们地球太阳在其本位那样保持固定不变；但距离使它看上去很小，就像一颗星星或一个光点；因此，和我们太阳系的太阳一样，它也有绕它旋转的行星或星球。具有众多星座、如此浩瀚的星空为何存在呢？宇宙被造并存在的目的就是人类；以便一个天使天堂能由人类形成。不过，对无限的创造者来说，仅仅一个星球上的人类，以及由它所形成的天使天堂有什么用呢？对祂来说，成千，不，上万个星球都不够。下面计算一下：假如宇宙中有一百万个星球，每个星球上有三亿人，在六千年内生育两百代人，并且每个人占三立方米的空间，把这些人都聚到一个地方，其总数连这个星球千分之一的空间都填不满，因而连木星或土星的一个卫星的空间都不到。他们所充满的空间在宇宙中太小了，以至于很难看得见；因为肉眼几乎看不见这些卫星。这对宇宙的创造者来说有什么用呢？对祂来说，整个宇宙都填满也不够，因为祂是无限的。我曾与天使谈论这个话题，他们说，对于相对创造者的无限来说人类的稀少，他们持有类似观念；不过，他们不是出于空间，而是出于状态来思考的；按照他们的观念，极尽所能想象出的无数星球相对于主来说，仍如同完全没有。此外，他们还说，人类是天使天堂的苗床，天使天堂就对应于人里面的一切事物；这样一个天堂不可能仅由来自一个星球的天使建成，必须由来自无数星球的天使建成。