史威登堡神学著作
4768.“他们拿了约瑟的外衣”表表象。这从“外衣”的含义清楚可知，“外衣”，就是此处的彩衣，是指真理的表象(参看4677, 4741, 4742节)。接下来所论述的主题是为他们所犯的恶行开脱，在内义上是对反对刚才所说的神性真理（4766节）的虚假的确认，这种确认通过基于圣言字义的推理所呈现的表象实现。通过出于圣言字义的解释而对虚假的一切确认都是表象，简单人通常被这些表象迷惑或误导，因为虚假被表现为真理，真理被表现为虚假。这些表象就是下面几节经文的内义所论述的主题。
5632.“我若丧了儿子，就丧了吧”表在这些事成就之前，教会可以说必被剥夺自己的真理。这从以色列的代表和“丧了儿子”的含义清楚可知：指着自己说这话的以色列是指教会(参看3305, 4286节)；“丧了儿子”是指被剥夺教会的真理(参看5536节)。显然，在这些事成就之前，这种剥夺必须先发生。因为如果没有“西缅”所代表的信之良善(5630节)，和内层真理，即“便雅悯”所代表的居间层，除了只停留在口头上，而非在心里的那类真理外，教会就没有任何真理可言。
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