史威登堡神学著作
4770.“把那外衣蘸在血里”表他们用邪恶所产生的虚假玷污这些表象。这从“蘸在血里”的含义清楚可知,“蘸在血里”是指用虚假来玷污;因为“血”在反面意义上表示被歪曲的真理(4735节)。由于这是公山羊的血,而公山羊表示源于诸如持守与仁分离之信的信徒所享有的那种快乐的外在真理,故显然所指的是由邪恶产生的虚假。这一点从下文也能明显看出来,在那里,雅各说:“有邪恶的野兽把他吞了;约瑟一定被撕碎了”;因为这些话表示毁灭教会所拥有的真理的恶欲,因而表示使这真理完全不存在的虚假。事实上,虚假产生于三个不同的源头,即:教会的教义,感官幻觉或谬误,以及恶欲的生活;来自最后一个源头的虚假是最坏的(参看4729节)。
6213.地狱通过自己的灵人不断注入邪恶与虚假,这些灵人歪曲并灭绝真理与良善;而主则通过天使不断避开、移除、减轻并缓和这些影响。多年来几乎不间断的经历使我如此熟悉这一点,以致我甚至没有任何怀疑的念头。但是,若要天使能避开来自地狱的流注,此人里面必须有能使他们流入其中并与生活的良善相联结的信之真理。这些真理必须作为他们能进入其中运作的层面。不过,人若没有与良善联结的真理,就会被地狱带走;于是,主通过天使利用所谓的外在约束从外在掌管他。这些约束涉及这个人自己的谨慎,他利用这种谨慎使自己外表看上去就像一个爱邻舍爱国家的人;但他只是为了自己的地位、自己的利益和由这些所带来的名声,还因为对法律制裁,包括死亡的畏惧。当内在约束,也就是良知的约束不存在时,这些就是用来掌管一个人的外在约束。但这些外在约束在来世毫无用处,因为它们从人那里被拿走了;一旦它们被拿走,他看上去就是他内在的样子。
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