史威登堡神学著作
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关于与大人的对应（续）
此处关于味觉和舌头，以及脸与大人的对应关系
4791.舌头提供了通向肺和胃的入口，因而可以说代表了通向属灵和属天事物的前院；之所以通向属灵事物，是因为它服务于肺，并由此服务于言语；之所以通向属天事物，是因为它服务于向血液和心脏供应养分的胃。因为肺对应于属灵事物，心对应于属天事物(参看3635, 3883-3896节)。所以，一般来说，舌头对应于对真理的情感，或对应于大人中那些处于对真理的情感，后来处于对源自真理的良善的情感之人。因此，那些热爱主的圣言，渴望从圣言获得良善与真理的知识之人就属于这个区域。然而，他们彼此不同，因为有的属于舌头本身，有的属于喉和气管，有的属于咽喉，有的也属于牙龈，而有的属于口唇。因为即使人里面最小的一部分也无不具有一个对应。
我经常蒙允许通过经历得知，那些处于对真理的情感之人属于广泛意义上所理解的这个区域。有一次，他们明显进入我的舌头，又有一次进入我的口唇；我被允许和他们说话。我还注意到，有的对应于舌头和口唇的更内在部分，而有的则对应于更外在部分。有些人只有对外层真理的情感，没有对内层真理的情感，因而只接受外层真理，不接受内层真理，尽管他们并不排斥后者。我在舌头的外层部分，而非内层部分感觉到这些人的活动。
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2557.“是我父亲的女儿，不是我母亲的女儿”表示理性是由作为父亲的属天良善，而非作为母亲的属灵真理孕育的。这从理性的孕育清楚可知，即：理性是由神性属天良善进入对记忆知识或事实知识的情感的流注孕育的(参看1895, 1902, 1910节)。此处有两个奥秘：第一，人的理性是由作为父亲的神性属天良善孕育的，否则，理性不会存在，或说理性无法以其它方式产生；第二，理性不是由作为母亲的属灵真理孕育的。至于第一个奥秘，即：人的理性是由作为父亲的神性属天良善孕育的，否则，理性不会存在，或说理性无法以其它方式生成，这从前面的阐述(1895, 1902, 1910节)，以及只要反思，谁都能知道的事明显看出来。
因为众所周知，人生来没有任何知识，也没有任何实际理性，只有获得它们的能力；出生后，他逐渐学习并吸收这一切，主要通过听觉和视觉如此行；随着学习并吸收这一切，他逐渐变得理性。显而易见，这些事是通过身体，也就是一种外在途径实现的，因为它们是通过听觉和视觉实现的。人因没有反思而不知道的是，有某种事物不断从里面流入，以接受那些经由听觉和视觉从外面如此进入并被植入的事物，按顺序排列它们。流入、接受并排列它们的，是来自主的神性属天良善。这就是这些事物生命的源头，是它们秩序的源头，也是它们当中各自的血亲关系和姻亲关系的源头，如前所述。这一切表明，根据本节这句话，即：“她是我父亲的女儿”，人的理性来自作为父亲的神性属天良善。
至于第二个奥秘，即：理性不是由作为母亲的属灵真理孕育的，这从前面的阐述(1902节)明显看出来。因为如果属灵真理真的像良善那样从里面流入，那么人生来就会具有全部理性，同时具有全部知识，以至于不需要学习任何东西。
然而，人因本性和遗传而屈服于各种邪恶，因而屈服于各种虚假。因此，如果真理本身也流入的话，他就会玷污并歪曲它们，从而永远灭亡。所以主规定，任何真理都不能通过人的内在流入，只能通过他的外在流入。由此明显可知，根据本节这句话：“她不是我母亲的女儿”，人的理性并非来自作为母亲的属灵真理。主乐意祂的理性也照这个顺序形成，以便祂可以凭自己的能力将祂里面人身或人性的一切都变成神性，也可以将神性属天良善植入神性属灵真理，并使它与神性属灵真理合一，同时将神性属灵真理植入神性属天良善，并使它与神性属天良善合一。
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