4793.由于味觉对应于对认识、理解并变得智慧的觉知和情感，还由于人的生命就包含在这情感里面，所以灵人或天使都不被允许流入人的味觉，因为灵人或天使若如此行，就是会流入适合这个人的生命。然而，在那里到处游荡的，是属于地狱团伙的灵人；他们比其他人更恶毒。因为他们在肉身生活期间，就对进入人的情感以便造成伤害上了瘾，在来世仍保留这种渴望。他们千方百计想进入人的味觉，并且一旦得逞，就从内层控制他，也就是说，控制其思维和情感的生命；因为如前所述，它们相对应，相对应的事物行如一体。如今有很多人在他们的控制之下，因为现今有内在的迷附，不像以前那样有外在的迷附。
内在迷附就是这类灵人所行的。如果注意一下思维和情感，尤其注意内在意图，这些意图是人们所害怕暴露的，并且在有些人里面如此疯狂，以致他们若非受到外在约束，如地位、利益、名声，对死亡和法律的畏惧，便一头扎进谋杀和掠夺中，比迷附者本人更甚，就能看出内在迷附的性质。至于那些从内层迷附这类人的灵人是谁，是何性质，可参看前文(1983节)。
为叫我了解关于它的情况，这些灵人被允许尝试进入我的味觉，他们便拼尽全力这样做。当时，我被告知，他们若真的渗透到我的味觉，也会控制我的内层，因为味觉通过对应取决于这些内层。不过，他们被允许这样做，只是为了叫我了解关于味觉对应的一切；因为他们立刻从那里被赶走了。
这些恶毒的灵人尤其试图挣脱一切内在约束，也就是对良善与真理，公义与公平的情感，对神的律法的畏惧，以及对于危害社会和国家的羞耻感。一旦这些内在约束被解除，人就会被这类灵人所迷附。他们若不能通过坚持不解的努力进入人的内层，就会利用巫术尝试进入。他们利用巫术败坏他们所占有之人里面的记忆知识，只利用支持他们污秽欲望的记忆知识。除非人拥有对良善的情感，因而拥有对主的信，否则，像这样的迷附是不可避免的。
我还被指示他们被驱离，即：当他们以为自己能穿透状况和大脑时，就会通过排泄通道被运送到皮肤的外在部分。然后，他们看似被喷射到一个充满污秽液体的沟渠里。我被告知，这类灵人就对应于患有疥疮的皮肤表面充满污秽的小坑或小孔；因此，他们对应于疥疮。

出埃及记5:1-23
　　1.后来摩西、亚伦来对法老说，耶和华以色列的神这样说，容我的百姓去，好让他们在旷野向我守节。
　　2.法老说，耶和华是谁，我要听祂的声音，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。
　　3.他们说，希伯来人的神遇见了我们，求你容我们走三天的路程往旷野去，容我们祭祀耶和华我们的神；免得祂以瘟疫或剑临到我们身上。
　　4.埃及王对他们说，摩西、亚伦，你们为什么叫百姓旷工呢？你们去担你们的担子吧！
　　5.法老说，看哪，这地的人民如今众多，你们竟叫他们歇下担子！
　　6.就在那天，法老吩咐百姓中的督工和他们的官长说，
　　7.你们不可像昨天和前天一样把稻草给百姓作砖，叫他们自己去拾稻草。
　　8.他们昨天和前天作砖的数目，你们仍旧加在他们身上，一点不可减少！因为他们是懒惰的，所以呼求说，容我们去祭祀我们的神。
　　9.你们要把更重的工加在这些人身上，叫他们去做，不去理会虚谎的言语。
　　10.百姓的督工和他们的官长出来对百姓讲话，他们说，法老这样说，我不给你们草。
　　11.你们自己在哪里能找到草，就往哪里去拾稻草吧！但你们的工一点不可减少。
　　12.于是百姓散在埃及遍地，拾碎秸当作稻草。
　　13.督工催着说，一天的工，你们要在当天完工，与先前有稻草时一样。
　　14.以色列人的官长，就是法老的督工所立来管理他们的，受责打说，你们昨天、今天为什么没有照昨天和前天那样作砖、完成你们的工作呢？
　　15.以色列人的官长就来呼求法老说，为什么这样待你的仆人？
　　16.稻草没有给你的仆人，他们却对我们说，做砖吧！看哪！你仆人挨了打，其实是你的百姓犯了罪。
　　17.他说，你们是懒惰的！你们是懒惰的！所以你们说，容我们去祭祀耶和华。
　　18.现在你们去作工吧！稻草是不给你们的，砖却要如数交纳。
　　19.这样，既有话说，你们的砖不可减少，每天的本分要在当天作完，以色列人的官长就见他们遭遇祸患了。
　　20.从法老那里出来的时候，他们正遇见摩西、亚伦站着迎接他们。
　　21.就对他们说，愿耶和华看见你们，施行判断，因你们使我们的香气在法老眼里和他臣仆眼里发臭，把剑递在他们手中杀我们。
　　22.摩西回到耶和华那里说，主啊，你为什么恶待这百姓呢？为什么差遣我呢？
　　23.自从我到法老那里，奉你的名来说话，他就恶待这百姓，你一点也没有拯救你的百姓。
概览
　　7087.本章在内义上继续论述那些属于属灵教会的人被虚假侵扰。首先它描述了那些正遭受侵扰的人，即他们根本没有注意到来自神性的告诫；接着描述了后来他们如何因引入虚假、制造虚假而更加遭受侵扰，那些属于属灵教会的人无法摆脱这些虚假；在这种情况下，他们因无法摆脱侵扰他们的人，故在神性面前哀叹。