史威登堡神学著作
4796.当天使显为可见时，他们的一切内层情感都从脸上清晰地看出并闪耀出来，以致脸就是这些情感的一个外在形式和代表形像。在天堂，除了表达情感的脸外，是不可以拥有其它任何脸的。那些冒充别人脸的人会从社群被逐出。由此明显可知，脸对应于总体的一切内层，既对应于人的情感，也对应于他的思维，或既对应于他意愿里面的情感，也对应于他理解力里面的思维。这也解释了为何在圣言中，“脸”，无论单数还是复数，表示情感；主向某人“仰脸”表示祂出于属于爱的神性情感而怜悯他。
74.如果一个人经过惩罚和教导后又行恶，或思想行恶，而不是照着真理的诫命约束自己，那么当惩罚灵返回时，他所施的惩罚更严厉。不过，天使灵会根据其行为背后的意图和其思维背后的意愿而缓和这种惩罚。由此可以推断，他们那坐在头部的天使拥有对此人的某种审判权威；因为他们给予许可、加以缓和、抑制后果和流注。但我被告知，并不是他们在审判，因为唯独主是审判者；他们给予惩罚灵和教导灵的一切吩咐，都是从主流入的，尽管看似出于他们自己。
9983.系真正良善的良善必是出于对良善的爱而行出的，因而必是为了良善的缘故而行出的。处于这爱的人厌恶功德，因为他们喜欢行善，从行善当中获得快乐的感觉。另一方面，若有为了某种自私的原因而行善的想法，他们就会感到悲伤。他们极像那些为了友情而向朋友行善，为了弟兄而向弟兄行善，为了妻儿而向妻儿行善，或为了国家而向国家行善的人，因而极像那些出于友情和爱而行事的人。那些思维健全的人也强调说，他们行善不是为了自己的缘故，而为了其他人的利益。
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