史威登堡神学著作

属天的奥秘 #48

48.由此明显可知,

48.由此明显可知,当一个人出于属于理解力的信说话,并在这个过程中确认或强化真理和良善时,他就来到了重生的第五个阶段。这时,他所产生的东西有生命在里头,被称为海中的鱼和空中的鸟。由此也明显可知,当出于属于理解力的信,因而出于属于意愿的爱言说真理,实行良善时,他就来到第六个阶段。这时,他所产生的东西被称为活物和牲畜。此时,他因开始同时出于信和爱行动,故变成一个属灵人,属灵人被称为一个形像;这是接下来论述的主题。

属天的奥秘 #4736

4736.“可以把他

4736.“可以把他丢在这旷野的坑里”表他们可以暂时把它藏在他们的虚假当中,也就是说,他们可以视它为一个谎言,但仍要持有它,因为这对教会很重要。这从“坑”和“旷野”的含义清楚可知:“坑”是指虚假(参看4728节);“旷野”是指没有真理的地方。因为“旷野”这个词意义广泛,它表示无人居住,因而荒凉之地,当用来论及教会时,表示没有良善,从而没有真理之地(2708, 3900节)。因此,“旷野的坑”在此表示在因没有良善而没有真理之处的虚假。之所以说“因没有良善而没有真理”,是因为如果有人认为没有行为的信仰能使人得救,那么真理可能确实存在,但却不是居于他里面的真理,因为它不关注良善,也不植根于良善。这种真理不是活的,因为它含有一个虚假原则在里面,因而对于拥有这种真理的人来说,它无非是一个基于在它里面掌权的虚假原则的谎言。这个原则就像灵魂,其余的从这灵魂拥有其生命。另一方面,如果良善在它们里面,尤其它是纯真的良善,如外邦人,甚至许多教会中人当中的良善,那么被当作真理接受的虚假就有可能存在。

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