史威登堡神学著作
4801.有一个灵人同我说话,他活在世上时比其他人知道更多信之外层真理,但没有照信的戒律生活。因为他只爱自己,与自己相比鄙视其他人,以为在天堂,他必是最高层的人物之一。他因具有这种品质,故对天堂没有其它概念,只认为它如同世俗的国度。然而到了来世,他发现天堂和他原先想象的完全不同。事实上,当他得知,那些为首的,都不将自己置于他人之上,那些自认不配怜悯,因而按照他们的功德,他们是末后的之人尤其如此时,非常愤慨,便抛弃了肉身生活期间作为其信仰一部分的观念。他不断努力向那些属于舌头区域的人施暴,我蒙允许一连数周觉察他的努力,由此也得以知道那些对应于舌头之人的身份和性质,以及那些反对他们之人的身份。
4358.“就说,这些和你同行的是谁呢”表承认。这从以下事实清楚可知:字上的询问并非至高意义上的询问;至高意义上所论述的主无需询问人,因为祂知道一切事,无论总体还是细节。因此,“这些和你同行的是谁呢”这个问题表示承认。因为“以扫”代表主的神性属世良善,神性良善立刻承认与它结合的真理。此外,一切良善都如此行,因为良善没有它称之为真理的事物,就无法存在;而真理没有它们称之为良善的东西,也无法存在。这二者自动结合;不过,良善如何,与它结合的真理就如何。正是良善承认它们;并与它们结合,如同丈夫与妻子结合;事实上,良善与真理的结合就是灵义上的婚姻(参看2508, 2618节)。良善承认自己的真理,真理承认自己的良善,它们由此结合在一起(参看3101, 3102, 3161, 3179, 3180节)。
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