史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4815

4815.“犹大离开

4815.“犹大离开他弟兄下去”表雅各的后代,尤其与其余支派分开的犹大支派。这从“犹大”的代表和“离开他弟兄下去”的含义清楚可知:“犹大”在普遍意义上是指雅各的后代,在具体意义上是指被称为犹大支派的支派;“离开他弟兄下去”是指与其余支派分开,在此是指陷入比他们更糟糕的邪恶。事实上,“下去”含有堕入邪恶的意思,因为“上升”含有朝良善上升的意思(3084, 4539节)。这是因为,如前所述,迦南地代表主的国度,耶路撒冷和锡安代表该国度的至内在部分。但这地边界之外的地区则代表那些在主国度之外的事物,即虚假与邪恶。因此,从锡安和耶路撒冷到这地的边界被称为“下去”;而从边界到耶路撒冷和锡安被称为“上去”。这就是为何“上去”含有朝真理与良善上升的意思,而“下去”含有堕入虚假与邪恶的意思。由于此处论述的是犹大支派所堕入的虚假与邪恶,故经上说犹大“下去”,然后“转身去了一个亚杜兰人那里”;“转身”表示堕入虚假,然后堕入邪恶。
众所周知,犹大支派与其余支派分开。分开的原因是为了叫该支派可以代表主的属天国度,而其余支派则代表祂的属灵国度。因此,犹大在代表意义上也指属天人,在普遍意义上是指主的属天国度(3654, 3881节);其余支派统称为一个名字,即“以色列人”,因为“以色列”在代表意义上是指属灵人,在普遍意义上是指主的属灵国度(3654, 4286节)。
犹大支派堕入比其余支派更糟糕的邪恶,尤以这些话来表示:“犹大离开他弟兄下去,转身”。犹大支派陷入比其余支派更糟糕的邪恶,这一点从圣言中的许多经文,尤其先知书中的经文明显看出来,如耶利米书:
她奸诈的妹妹犹大也看见了。背道的以色列行淫,我为这缘故给她休书休她。然而她奸诈的妹妹犹大还不惧怕,也去行淫。因她行淫的声音,那地就被玷污了,她和石头木头行淫;虽有这一切的事,她奸诈的妹妹犹大还不归向我;背道的以色列比奸诈的犹大还使灵魂显为义。(耶利米书3:7-11)
以西结书:
她妹妹虽然看见了,却败坏自己的爱情,比她姐姐更甚,她的淫乱比她姐姐的淫乱更多。(以西结书23:11-49)
这些话论及耶路撒冷和撒马利亚,也就是犹大支派和以色列支派。其它许多地方的话也是如此。
就内义而言,本章描述了这个支派如何陷入虚假,由此陷入邪恶,最终陷入纯粹的偶像崇拜。诚然,在该支派与其余的支派分开之前,以及在它如上文所述之前,这一点在内义上就已被描述出来;但内义所包含的,却是神性,未来的事都呈现在神性面前。关于该民族的预言,参看申命记(31:16-22;32:15-44)。

属天的奥秘 #4320

4320.唯独从主而

4320.唯独从主而来的生命在每个人身上都看似在他自己里面,这由于主对全人类的爱或仁慈。也就是说,祂的旨意就是使祂自己的东西成为每个人自己的,并将永恒的幸福赐给每个人。众所周知,爱将它自己的东西赋予别人,因为它在对方里面显现自己,将使自己呈现在他里面。那么神性之爱的情形又会如何呢?恶人也接受出自主的生命,这种接受如同世上的物体;所有物体都从太阳接受光,并由此接受色彩;只是每种物体对它们的接受都取决于该物体所取的形式。吸收并扭曲这光的物体显出黑色或丑陋的颜色,然而它们是从太阳之光获得其黑色和丑陋。恶人当中出自主的光或生命也是如此;但这生命并不是生命,而是所谓的属灵死亡。

目录章节

目录章节

目录章节