史威登堡神学著作

属天的奥秘 #49

49.创世记1:26

49.创世记1:26.神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人;他们要管理海里的鱼、空中的鸟、牲畜和全地,并爬在地上的一切爬行物。
在上古教会,主面对面向教会成员说话,并显现为一个人。对此,有许多东西可以讲述,只是时候未到。因此,他们不称任何人为“人”,唯独称主和属于主的东西为“人”。他们甚至不称自己为“人”,只称自己里面他们所感知到的、从主所获得的那些事物,如一切爱之良善和一切信之真理为人。他们说这些事物才是“人”,因为它们是主的。
故在先知书,“人”和“人子”在至高意义上表示主,在内义上表示智慧和聪明,因而表示每一个重生之人。如耶利米书:
我观看地,看,地空虚混沌。我观看天,天也无光。我观看,看哪,无人!空中的飞鸟也都逃掉。(耶利米书4:23, 25)
在以赛亚书,“人”在内义上表示一个重生之人,在至高意义上表示作为一个人的主自己:
耶和华以色列的圣者,就是形成他的,如此说,我造地,又造人在地上;我亲手铺张诸天,又命定了天上的万象或众军。(以赛亚书45:11-12)
因此,主向众先知显现为一个人,如以西结书:
穹苍之上有宝座的形像,仿佛蓝宝石的样子,在宝座形像以上有一个形像,仿佛人的样子在它上头。(以西结书1:26)
但以理所看见的那一位被称为“人子”,或也可说人:
我观看,看哪,有一位像人子的,驾着天云而来,来到亘古常在者面前,他们把祂引近祂面前;有权柄、荣耀和国度赐给祂,使各民、各族和各语言的人都侍奉祂。祂的权柄是永远的权柄,不能废去,祂的国必不毁灭。(但以理书7:13-14)
主也常自称为“人子”或人,并如在但以理书中那样,预言祂将在荣耀中降临:
他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。(马太福音24:30)
“天上的云”是指圣言的字义,“能力和 大荣耀”是指圣言的内义。内义在一切事物上,无论总体还是细节,都只专注于主及其国度,并由此包含能力和荣耀。

属天的奥秘 #7173

7173.一些灵人从

7173.一些灵人从天堂获知,水星灵曾被应许他们将看见主。于是,我周围的灵人就问他们,他们是否记得这应许。他们说记得,但不知道这应许是不是以他们不容置疑的方式作出的。就在他们以这种方式彼此交谈时,天堂的太阳向他们显现了。只有那些在至内层或第三层天堂的人才能看见天堂的太阳,也就是主;其他人都只能看见它发出的光,以及月亮(1529-1531, 4060节)。一看见这太阳,他们说,这不是主神,因为他们没有看见脸。与此同时,灵人们正互相交谈,但我不知道他们在说什么。这时突然,太阳又出现了,主就在它中间,被太阳的光环围绕。一看到这一幕,水星灵深深谦卑下来,俯伏在地。然后,主也从那太阳里向我们这个星球的灵人显现,他们为人时,曾在世上见过祂。他们所有人,一个接一个,因而许多人依次承认,这是主自己;他们当着所有会众的面承认这一点。那时,主还从太阳中向木星灵显现;他们大声说,这是主自己;当宇宙之神向他们显现时,他们曾在自己的星球见过祂。
  

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