4904.“并且，看哪，她因行淫有了身孕”表或说，有任何事物能由此被生出来。这从“有了身孕”或“怀了孩子”和“行淫”的含义清楚可知，“有了身孕”或“怀了孩子”是指要生产某种事物，因为“种”表示信之真理，“怀孕”表示对它的接受，因而“有了身孕”或“怀了孩子”表示生产或产生；“行淫”是指虚假，也就是说，出于他们的宗教表象，如前所述(4903节)。由此明显可知，“说，你的儿媳他玛作了妓女，并且，看哪，她因行淫有了身孕”这些话表示一种觉知，即：若说他们之间存在任何婚姻之物，或说有任何事物能由此被生出来，这是一种虚假。当论及教会时，被产生表示通过真理被生产的良善；当真理经由理解力进入意愿，并从意愿进入行为时，它就被生产出来。因为如前所述，“种”表示信之真理，“怀孕”表示对它的接受；当存在于理解力中的真理进入存在于意愿中的良善时，或当系信之真理的真理进入系仁之良善的良善时，接受就会实现。当良善存在于意愿中时，它就存在于自己的子宫中，然后首先被生出来；当人在行为上处于良善，也就是出于意愿，因而出于快乐和自由产生良善时，这良善就从子宫中出来，或被生出来，这也由再生或重生来表示。由此明显可知“怀了身孕”或“怀了孩子”在灵义或内义上表示什么。然而，此处所表相反，即：根本没有良善被生产出来，因为此处所描述的这个民族因没有处于教会的任何内在而未处于任何真理，相反却陷入虚假。
再生或重生，也就是被作成内在人，是这个民族完全不知道的事；因此，这事在他们看来如同一个妓女。这种无知从尼哥底母明显看出来，他是犹太人的官(约翰福音3:1-13)，因为他说：
人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹？（约翰福音3:4）
众所周知，主揭开了其国度和教会的内在真理。然而，古人都知道这些真理，如：人要重生或再生，以便进入生命；他要脱去旧人，也就是对自我和尘世之爱及其恶欲，要披上新人；也就是对邻对神之爱；还有，天堂在重生之人里面；此外还有许多其它真理。属于古教会的人都知道这些真理，不过，是通过外在代表被引导认识它们的。然而，由于这类真理在犹太民族当中完全丧失了，所以主教导这些真理，但废除了代表本身，因为它们大多关注祂自己；事实上，当形式本身显现时，形像必消失。
因此，祂建立了一个新教会，该教会不像以前的教会那样通过代表被引导认识内在真理，而是无需代表的帮助就会认识它们。祂只规定了一些外在形式，即洗礼和圣餐；以取代这些代表。规定洗礼是为了叫人能通过它想起重生；规定圣餐是为了叫人通过它想起主，想起主对全人类的爱，人所回应给祂的爱。提及这些事是为了叫人知道主所教导的教会内在真理一直为古人所知；但在犹太民族当中，它们完全丧失了，并丧失得如此彻底，以致它们无非被视为虚假。

7077.水星灵就是这样，然而却拥有丰富的知识，故颇有几分自负(参看6813节)；这使得他们以为，他们知道得太多了，以至于几乎不可能知道得更多了。但我们地球灵告诉他们说，他们知道得并不多，而是很少；相对来说，他们不知道的东西是无限的。他们被告知，他们不知道的，相对于他们知道的，就像大洋里的水相对于微小源泉里的水。为叫他们知道事实就是如此，一位天使灵蒙允许与他们交谈，将他们所知道和不知道的一般术语告诉了他们；并告诉他们说，还有无限事物是他们所不知道的，他们甚至永远不可能知道这些事物的共性。这个灵人通过天使的观念说话，说起话来远比他们容易得多；由于他揭示了他们所知道的和所不知道的，所以他们惊讶极了。后来，我看到另一位天使与他们交谈；他出现在右方某个高处。他列举了许多他们所不知道的事；然后又通过状态的变化与他们交谈；他们声称，他们不明白这些状态变化。这时他告诉他们，每一个状态变化，以及每个变化的每个最小部分，都包含无限事物。
　　由于他们因自己的知识而充满骄傲，所以当听到这一切时，他们开始谦卑下来。他们的谦卑表现为他们所形成的卷轴下沉；因为那时，这个群体表现为一个卷轴，就在前面朝左一段距离处，在肚脐之下那个区域的层面。但这个卷轴看似中间被挖空，陷了下去，而两边被抬高；还明显看到一种来回的运动。他们也被告知这个卷轴表示什么，即表示他们在谦卑状态下所思考的东西，而看似在两边被提起的人仍旧没有任何谦卑。我看见这卷轴被分开，那些没有谦卑下来的人被贬到自己的星球，而剩下的留了下来。水星灵躲避我们地球灵，因为地球灵对物质事物感兴趣；水星灵问这种人能否成为天使(6929节)，得到的答复是，与他们交谈的天使就来自我们这个星球。