史威登堡神学著作
4928.“后来,他兄弟也生出来”表实际上良善是在先的。这从“谢拉”的代表清楚可知,此处“兄弟”所指的“谢拉”是指良善。因为他就是那打开子宫的,因而是头生的,染过两次的线就是拴在他手上,他就表示这种良善,如前所示(4925节)。“后来,他的兄弟也生出来”之所以表示实际上良善是在先的,是因为在人重生期间,良善是看不见的,它将自己隐藏在内层人里面,仅照着真理与它结合的程度通过情感流入真理。但当真理与良善结合时,如当人实现重生时,良善就会显现;因为这时,人出于良善行事;良善可以说是他看待真理的立场,因为这时,他更关注生活,而非教义。
6197.每当有东西进入我的思维和意愿的渴望,我却不知道它的源头,并且我想知道这个源头时,它就被指示给我,也就是说,我被指示它来自哪些社群,有时被指示它来所藉由的使臣是哪些灵人。在这种时候,这些灵人还与我交谈,并坦承他们正在思考那件事;他们还知道它正流入我,在我看来似乎就存在于我里面。出现在头顶上的诡诈灵人有时如此巧妙地流入我,以致我不知道这流注来自何处,并且几乎察觉不到别的,只感觉所流入的东西在我自己里面,就来自我自己,如其他人通常的情形。但我非常清楚地知道,它来自另外一个源头;因为主所赐予我的觉知如此敏锐,以致我能洞察从那些诡诈的灵人所流入之物的每一个细节,以及他们在哪里,究竟是谁。当他们意识到这一点时,尤其想到我能反思我的思维来自他们,就非常恼火。这种反思通过天使流入我。
这些诡诈的灵人主要灌输诸如反对主的那类观念;在这种时候,我也被引导反思以下事实:在地狱,没有人承认主;他们虽不介意听见有人提及父,宇宙的创造者,但却极尽所能地向祂说傲慢的话,满了恶言恶语。这次经历是一个非常明显的迹象,清楚表明正是主掌管整个天堂,正如祂自己在马太福音中所教导的:
天上地上所有的权柄都赐给我了。(马太福音28:18)
还表明,这些灵人反对主,因为他们反对天堂,而在天堂,主是全部中的全部。
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