史威登堡神学著作
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4951.在脚后跟之下靠后一点的地方有一个地狱在深渊之处，中间的空间似乎是空的。该地狱的居民是最恶毒的，因为他们暗中查明人们作出伤害的倾向和意图，并暗中高圈套以摧毁他们。这一直是其生活的乐趣。我观察过他们好多次。他们把恶毒的毒药倒在灵人界的灵人身上，利用各种伎俩搅动他们。他们内在是恶毒的。他们看上去就像穿着斗篷，有时像是穿着其它衣服。他们经常受到惩罚，然后被下入深渊，仿佛被云层遮盖，这是从他们身上所发出的恶毒气场。有时会听见一阵骚乱从很深的地方传来，像是谋杀的声音。从那个很深的地方，有时会听到一阵骚乱，就像谋杀发生的声音。他们能将其他人感动到流泪，也能让他们感到恐惧。他们活在肉身时养成这种习惯，那时他们照料病人或简单人以获得他们的财富，哭得泪流满面，由此引起他们的怜悯。但是，他们若不能以这种方式达到自己的目的，或获得这些人的财富，就会使他们感到恐惧。他们当中大多数人都是那种利用这些方法为修道院的利益而掠夺许多家庭的人。有些也只在中间距离处出现，但他们自己觉得坐在一个屋子里彼此商议。这些也是恶毒的，只是程度不同。
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1645.但天使的言语是无法形容的，远远超越灵人的言语，因为它超越了天使灵的言语；人只要活在肉身，无论如何都无法理解它。甚至连灵人界中的灵人们都无法对它形成任何概念，因为它超出了他们的思考范围。天使的这种言语并不包含通过像灵人和天使灵所具有的那种观念来代表的事物，而是包含目的和从这些目的流出的功用，也就是事物的最初和最重要的元素。天使的思维被轻柔地引入这些目的和功用，并在那里经历无穷变化。来自主的相爱的良善以一种内在的快乐和幸福触及这种言语的每一个字，而源于这良善的信之真理则赋予它美丽和巨大的吸引力。目的和由此而来的功用就像极其柔韧的接受器皿，是存在于无法理解的属天和属灵形式中的令人愉悦并具有无数变化的主体。主将天使保持在这些思维中，因为主的国完全是目的和功用的国。因此，与一个人同在的天使只关注他的目的和功用，并不从这个人的思维中引出其它任何东西。其它一切事物，无论是精神层面的，还是物质层面的，他们都毫不关心，因为这些东西远在他们的兴趣范围之下。
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