史威登堡神学著作
4952.那些属世的人当中,有的说,他们不知道该信什么,因为命运照各人的生活,也照由他所坚信的基本观念所产生的思维而等待着各人。但我告诉他们说,他们只要相信神主宰万物,死后还有生命,尤其是没有像野兽而是像人那样生活,也就是说,处于对神之爱和对邻之仁,因而处于真理与良善,而非反对它们,就足够了。但这些人说,他们一直过着这样的生活;于是我再次回答说,他们只是在外在行为上这样做。如果没有法律的阻拦,他们会侵犯每个人的生命和财产,比野兽还要凶猛。对此,他们回答说,他们不知道何为对邻之仁,也不知道何为内在;但我回答说,他们不可能知道这些事,因为自我之爱和尘世之爱,以及外在事物已经占据了他们全部的思维和意愿。
5400.“雅各见”表构成信的事物。这从“见”的含义清楚可知,“见”是指构成信的事物(参看897, 2325, 2807, 3863, 3869, 4403-4421节)。因为从诸如属世界的那类事物那里抽象出来的属灵看见,无非是对真理的觉知,或对诸如构成信的那类事物的觉知。因此,“见”在内义上并没有其它含义。事实上,当属世界的事物被移除时,内义就会浮现出来;因为内义涉及属天堂的那类事物。
使人能在天堂看见的天堂之光就是从主所得的神性真理,这神性真理在天使眼前显为光,而这光比世间正午之光还明亮上千倍;这光因含有生命在里头,故同时光照天使眼睛的视觉,也光照其理解力的视觉,赋予他们对真理的洞察力,而真理则受存在于他们里面的良善的量和质调控。由于本章在内义上论述那些构成信的事物,也就是教会所知的真理,故本章一开始就用了动词“见”,“见”表示构成信的事物。
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