创世记39:1-23
　　1.约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣，护卫长波提乏，从那些带下他到那里去的以实玛利人手下买了他去。
　　2.耶和华与约瑟同在，他是个事事顺利的人，住在他的主埃及人的家中。
　　3.他的主见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，
　　4.约瑟就在他眼里蒙恩，伺候他，并且他派约瑟管理他的家，把一切所有的都交在约瑟手里。
　　5.他派约瑟管理他的家和他一切所有的，这事以后，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡他一切所有的，无论在家里的，还是在田里的，都蒙耶和华赐福。
　　6.他将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。约瑟原来体态秀雅，容貌俊美。
　　7.且这些事发生以后，约瑟的主之妻，举目送情给约瑟说，你与我同寝吧！
　　8.约瑟拒绝了，对他主的妻说，看哪！在家里，我主什么也不知道，他把所有的都交在我手里。
　　9.在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？
　　10.这事以后，她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。
　　11.于是有一天，约瑟进屋里去办事，家中的男丁没有一个人在那屋里。
　　12.妇人就拉住他的衣裳说，你与我同寝吧！约瑟把衣裳丢在妇人手里，逃出来到外边去了。
　　13.于是妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里逃出去了，
　　14.就叫了家里的人来，向他们讲述说，你们看！他给我们带来一个希伯来人戏弄我们。他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫；
　　15.于是他听见我抬高声音喊叫，就把衣裳丢在我这里，逃出来到外边去了。
　　16.妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着他的主来到家里。
　　17.就照这些话向他讲述，说，你给我们带来的那希伯来仆人到我这里来，要调戏我；
　　18.于是我抬高声音喊叫，他就把衣裳丢在我这里逃出去了。
　　19.于是，约瑟的主听见他妻子向他讲述的话说，你的仆人照这些话待我；他的怒气就发作了。
　　20.约瑟的主拿住他，把他下在监牢里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐牢。
　　21.但耶和华与约瑟同在，向他施怜悯，使他在监狱长的眼里蒙恩。
　　22.监狱长就把牢里所有的囚犯都交在约瑟的手下，凡他们在那里所办的事都由他处理。
　　23.凡在约瑟手下的事，监狱长一概不察，因为耶和华与约瑟同在，耶和华使他所作的尽都顺利。
概览
　　4960.就内义而言，此处论述的主题是主，即祂如何使祂的内在人变成神性。如前面几章所描述的“约瑟”是外在人；但如本章和接下来几章所描述的“约瑟”是内在人。
　　

39.我曾看到我们地球灵与水星灵在一起，并听见他们交谈。除了其它事情外，我们地球灵还问他们信的是谁。他们回答说，他们信神；但当进一步询问他们所信的神时，他们就不愿说了，因为他们的习惯是不直接回答问题。然后，水星灵反过来问我们地球灵信的是谁，他们说，他们信主神。这时，水星灵说，他们发觉他们（即我们地球灵）不信任何神，并且习惯嘴上说信，其实并不信。水星灵具有敏锐的洞察力，因为他们不断运用这洞察力去探究别人所知道的。我们地球灵属于那些在世时照教会的教导表白信仰，却没有活出信仰的生活之人。在来世，那些没有照自己的信仰生活之人就会丧失信仰，因为信仰没有成为这个人的一部分。一听到这话，我们地球灵都沉默了，因为他们凭那时所赋予他们的觉知承认事实的确如此。那些出于教义表白信仰，却没有活出信仰的生活之人，根本没有信仰(AC 3865, 7766, 7778, 7790, 7950, 8094)。他们的内在反对信之真理，尽管他们在世时没有意识到这一点(AC 7790, 7950)。

7078.要知道，其它星球的灵人不会出现在我们地球灵所在的范围之内，而是在这个范围之外；有的距离很远，有的距离不怎么远，而且在不同的方向。其中一个原因是，没有哪两个星球的灵人具有一样的性情和生命；另一个原因是，他们在大人里面构成不同的领域。生命状态的不同造成了这种表象。但在至内层天堂，他们看似彼此分离。然而，水星灵不会出现在一个固定方向，或一个固定距离处，而是有时出现在前面，有时出现在左边，有时稍向后一点。原因在于，他们被允许周游宇宙，以获取知识，由此丰富他们的记忆。在灵人看来，他们的星球出现在背后，正如当他们思想尘世太阳时，尘世太阳的情形；因为尘世太阳的任何事物都是看不见的。它之所以出现在背后，是因为对那些在来世的人来说，尘世太阳处于完全的模糊之中，本身是黑暗；而天堂太阳，也就是主，出现在前面，即右眼前面，因为他们通过这个太阳拥有其一切光明。事实上，右眼不仅在理解力被真理光照的程度上，还在它被良善光照(4410节)的程度上对应于理解力。主以这种方式出于良善关注一个人，并通过良善光照他。