创世记39:1-23
　　1.约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣，护卫长波提乏，从那些带下他到那里去的以实玛利人手下买了他去。
　　2.耶和华与约瑟同在，他是个事事顺利的人，住在他的主埃及人的家中。
　　3.他的主见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，
　　4.约瑟就在他眼里蒙恩，伺候他，并且他派约瑟管理他的家，把一切所有的都交在约瑟手里。
　　5.他派约瑟管理他的家和他一切所有的，这事以后，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡他一切所有的，无论在家里的，还是在田里的，都蒙耶和华赐福。
　　6.他将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。约瑟原来体态秀雅，容貌俊美。
　　7.且这些事发生以后，约瑟的主之妻，举目送情给约瑟说，你与我同寝吧！
　　8.约瑟拒绝了，对他主的妻说，看哪！在家里，我主什么也不知道，他把所有的都交在我手里。
　　9.在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？
　　10.这事以后，她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。
　　11.于是有一天，约瑟进屋里去办事，家中的男丁没有一个人在那屋里。
　　12.妇人就拉住他的衣裳说，你与我同寝吧！约瑟把衣裳丢在妇人手里，逃出来到外边去了。
　　13.于是妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里逃出去了，
　　14.就叫了家里的人来，向他们讲述说，你们看！他给我们带来一个希伯来人戏弄我们。他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫；
　　15.于是他听见我抬高声音喊叫，就把衣裳丢在我这里，逃出来到外边去了。
　　16.妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着他的主来到家里。
　　17.就照这些话向他讲述，说，你给我们带来的那希伯来仆人到我这里来，要调戏我；
　　18.于是我抬高声音喊叫，他就把衣裳丢在我这里逃出去了。
　　19.于是，约瑟的主听见他妻子向他讲述的话说，你的仆人照这些话待我；他的怒气就发作了。
　　20.约瑟的主拿住他，把他下在监牢里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐牢。
　　21.但耶和华与约瑟同在，向他施怜悯，使他在监狱长的眼里蒙恩。
　　22.监狱长就把牢里所有的囚犯都交在约瑟的手下，凡他们在那里所办的事都由他处理。
　　23.凡在约瑟手下的事，监狱长一概不察，因为耶和华与约瑟同在，耶和华使他所作的尽都顺利。
概览
　　4960.就内义而言，此处论述的主题是主，即祂如何使祂的内在人变成神性。如前面几章所描述的“约瑟”是外在人；但如本章和接下来几章所描述的“约瑟”是内在人。
　　

39.我曾看到我们地球灵与水星灵在一起，并听见他们交谈。除了其它事情外，我们地球灵还问他们信的是谁。他们回答说，他们信神；但当进一步询问他们所信的神时，他们就不愿说了，因为他们的习惯是不直接回答问题。然后，水星灵反过来问我们地球灵信的是谁，他们说，他们信主神。这时，水星灵说，他们发觉他们（即我们地球灵）不信任何神，并且习惯嘴上说信，其实并不信。水星灵具有敏锐的洞察力，因为他们不断运用这洞察力去探究别人所知道的。我们地球灵属于那些在世时照教会的教导表白信仰，却没有活出信仰的生活之人。在来世，那些没有照自己的信仰生活之人就会丧失信仰，因为信仰没有成为这个人的一部分。一听到这话，我们地球灵都沉默了，因为他们凭那时所赋予他们的觉知承认事实的确如此。那些出于教义表白信仰，却没有活出信仰的生活之人，根本没有信仰(AC 3865, 7766, 7778, 7790, 7950, 8094)。他们的内在反对信之真理，尽管他们在世时没有意识到这一点(AC 7790, 7950)。

9400.“说，看哪，立约的血”表主的神性人身通过这真理与天地结合。这从“血”和“约”的含义清楚可知：“血”是指从主的神性人身发出的神性真理，如前所述(9393, 9399节)；“约”是指结合，也如前所述(9396节)。之所以表示与天地的结合，是因为从主神性人身发出的神性真理穿过天堂降到人这里，一路上适应每层天堂，最后适应人类本身。我们地球上的神性真理就是圣言(9350-9362节)，这圣言以这种方式构成：它在每一个细节上都有一个面向天堂的内在意义，最后拥有一个外在意义，就是面向人类的字义。由此明显可知，主通过圣言与天堂并世界结合(2143, 7153, 7381, 8920, 9094e, 9212e, 9216e, 9357, 9396节)。
　　由此得出的确切结论是，地球上若没有圣言，天堂将不会与人类结合，因此，主也不会与人类结合；没有结合，地球上的人类将彻底灭亡。因为构成人内层生命的，是从主流入的神之真理。这真理就是光本身，光照内在人的视觉，也就是他的理解力；它也是含有那光在里面的天堂之热，也就是爱，点燃或温暖内在人的意愿，给它带来生命。因此，没有这光和热，人的内在就会变瞎、变冷，从而死亡，就像没有尘世太阳的热和光，人的外在就会死亡一样。不过，对那些不相信圣言具有这种性质的人，以及那些以为人里面的生命本质上是他自己的，而不是从主经由天堂不断流入的某种东西的人来说，这一切似乎是一个荒谬的悖论。人里面的生命本质上并不是他的，而是从主流入的(参看4249, 4882, 5147, 5150, 5986, 6053-6058, 6189-6215, 6307-6327, 6466-6495, 6598-6626, 6982, 6985, 6996, 7055, 7056, 7058, 7147, 7270, 7343, 8685, 8701, 8717, 8728, 9110, 9111, 9223, 9276节)；主的教会遍布全世界，在主眼里如同一个人(9276节)，和天堂一样，天堂因此被称为大人；有圣言存在的教会如同这个人的心和肺；教会之外的所有人都从它获得生命，如同身体的肢体、内脏和其它一切器官从心和肺获得生命一样(2054, 2853, 7396节)。