史威登堡神学著作
50.上古教会对主“形像”的理解无法用语言来表达。人完全没有意识到这一事实:主通过天使和灵人掌管他,至少有两个灵人和两位天使与每个人同在。他通过灵人与灵人界联系,通过天使与天堂联系。人若非通过灵人与灵人界联系,通过天使与天堂联系,根本无法存活。他的整个生命都取决于这种联系;如果灵人和天使真的退离,他必瞬间灭亡。
只要一个人仍未重生,他就以完全不同于他重生时的方式被掌管。只要他未重生,恶灵就与他同住,并如此掌控他,以致天使虽同在,却几乎什么也做不了,只能分散他的注意力,防止他陷入最糟糕的邪恶,把他转向某种良善。事实上,他们甚至利用他自己未重生的欲望把他引向良善,利用他的感官幻觉把他引向真理。这时,他通过与他同住的灵人而与灵人界联系,但没有如此与天堂联系,因为恶灵掌权,天使只是预先阻止他们,转移他们的影响。
然而,当他重生时,天使便掌权,把各种良善和真理,以及邪恶和虚假的可怕和恐惧吹入他。天使的确引导人,但他们只是仆人或辅助者;唯独主通过天使和灵人掌管一个人。由于天使有辅助作用,所以本节经文以复数形式说:“我们要照着我们的形像造人”。但由于唯独主掌权和管理,所以下节经文以单数形式说:“神就照着自己的形像创造人”。主在以赛亚书清楚说明了这一点:
耶和华你的救赎主如此说,祂从子宫中形成了你;我耶和华是制造万物、独自铺张诸天、凭自己铺展大地的。(以赛亚书44:24)
天使自己也承认他们没有任何能力,唯独靠主行动。
6657.“就连合我们的仇敌攻击我们”表造成伤害的联盟以这种方式会变得更强大。这从“连合”、“仇敌”和“攻击我们”的含义清楚可知:“连和”是指变得更强大,因为当有大量的人加入时,敌人会变得更强大;“仇敌”是指并肩作战的联盟;“攻击我们”是指造成伤害,因为当攻击某人,就会对他造成伤害,以致他无法抵抗。此中情形是这样:每个人,以及每个善灵周围都有一个来自地狱的努力的总体气场,也有一个来自天堂的努力的总体气场。来自地狱的气场是一个努力作恶并摧毁的气场;而来自天堂的气场是一个努力行善并拯救的气场(参看6477节)。这些是总体气场;每个人周围同样有具体的气场,因为来自地狱的灵人与他同在,来自天堂的天使也与他同在(5846-5866, 5976-5993节)。人通过这些气场而被保持在平衡的状态,既有思想和意愿邪恶的自由,也有思想和意愿良善的自由。
因此,当教会成员进入试探时,这是当他被引入自己的邪恶时所发生的情形,他周围就会有地狱灵和天堂天使之间的争战(3927, 4249, 5036节);只要这个人被保持在自己的邪恶中,争战就会持续。在这种争战中,表面上看,有时地狱灵似乎就要打赢;在这种情况下,他们会涌上来。有时,他们就要被打败;在这种情况下,他们后退,因为在这种情况下,他们害怕从天上来更多天使联合起来攻击他们,因此他们会被投入地狱,再也出不来;当他们被打败时,这种情况的确会发生。这些就是“如果它们增长,力量会占优势;造成伤害的联盟以这种方式会变得更强大”这些话的意思。
当地狱灵与天使争战时,他们在灵人界,在那里处于自由的状态(5852节)。由此可见,埃及人如此侵害和压迫以色列人,而以色列人越被侵害,就越多起来是什么意思;耶和华,也就是主,为他们争战,利用瘟疫控制埃及人,最后把他们都淹死在红海之中。
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