史威登堡神学著作
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50.上古教会对主“形像”的理解无法用语言来表达。人完全没有意识到这一事实：主通过天使和灵人掌管他，至少有两个灵人和两位天使与每个人同在。他通过灵人与灵人界联系，通过天使与天堂联系。人若非通过灵人与灵人界联系，通过天使与天堂联系，根本无法存活。他的整个生命都取决于这种联系；如果灵人和天使真的退离，他必瞬间灭亡。
只要一个人仍未重生，他就以完全不同于他重生时的方式被掌管。只要他未重生，恶灵就与他同住，并如此掌控他，以致天使虽同在，却几乎什么也做不了，只能分散他的注意力，防止他陷入最糟糕的邪恶，把他转向某种良善。事实上，他们甚至利用他自己未重生的欲望把他引向良善，利用他的感官幻觉把他引向真理。这时，他通过与他同住的灵人而与灵人界联系，但没有如此与天堂联系，因为恶灵掌权，天使只是预先阻止他们，转移他们的影响。
然而，当他重生时，天使便掌权，把各种良善和真理，以及邪恶和虚假的可怕和恐惧吹入他。天使的确引导人，但他们只是仆人或辅助者；唯独主通过天使和灵人掌管一个人。由于天使有辅助作用，所以本节经文以复数形式说：“我们要照着我们的形像造人”。但由于唯独主掌权和管理，所以下节经文以单数形式说：“神就照着自己的形像创造人”。主在以赛亚书清楚说明了这一点：
耶和华你的救赎主如此说，祂从子宫中形成了你；我耶和华是制造万物、独自铺张诸天、凭自己铺展大地的。(以赛亚书44:24)
天使自己也承认他们没有任何能力，唯独靠主行动。
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6657.“就连合我们的仇敌攻击我们”表造成伤害的联盟以这种方式会变得更强大。这从“连合”、“仇敌”和“攻击我们”的含义清楚可知：“连和”是指变得更强大，因为当有大量的人加入时，敌人会变得更强大；“仇敌”是指并肩作战的联盟；“攻击我们”是指造成伤害，因为当攻击某人，就会对他造成伤害，以致他无法抵抗。此中情形是这样：每个人，以及每个善灵周围都有一个来自地狱的努力的总体气场，也有一个来自天堂的努力的总体气场。来自地狱的气场是一个努力作恶并摧毁的气场；而来自天堂的气场是一个努力行善并拯救的气场(参看6477节)。这些是总体气场；每个人周围同样有具体的气场，因为来自地狱的灵人与他同在，来自天堂的天使也与他同在(5846-5866, 5976-5993节)。人通过这些气场而被保持在平衡的状态，既有思想和意愿邪恶的自由，也有思想和意愿良善的自由。
因此，当教会成员进入试探时，这是当他被引入自己的邪恶时所发生的情形，他周围就会有地狱灵和天堂天使之间的争战(3927, 4249, 5036节)；只要这个人被保持在自己的邪恶中，争战就会持续。在这种争战中，表面上看，有时地狱灵似乎就要打赢；在这种情况下，他们会涌上来。有时，他们就要被打败；在这种情况下，他们后退，因为在这种情况下，他们害怕从天上来更多天使联合起来攻击他们，因此他们会被投入地狱，再也出不来；当他们被打败时，这种情况的确会发生。这些就是“如果它们增长，力量会占优势；造成伤害的联盟以这种方式会变得更强大”这些话的意思。
当地狱灵与天使争战时，他们在灵人界，在那里处于自由的状态(5852节)。由此可见，埃及人如此侵害和压迫以色列人，而以色列人越被侵害，就越多起来是什么意思；耶和华，也就是主，为他们争战，利用瘟疫控制埃及人，最后把他们都淹死在红海之中。
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