史威登堡神学著作
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5005.“家中的男丁没有一个人在那屋里”表没有任何人的帮助。这从以下事实清楚可知：这句话意味着约瑟是独自一人；因为“约瑟”在内义上描述了主，描述祂如何荣耀祂的内在人身，或使它变成神性；这些话表示祂做这一切并没有任何人的帮助。主凭自己的能力使祂的人身变成神性，因而没有任何人的帮助，这一点从以下事实可以看出来：因为祂从耶和华成孕，神性在祂里面，因而神性是祂的；所以当来到世上，使祂自己里面的这人身变成神性时，祂是凭自己的神性，或凭祂自己这样做的。这在以赛亚书是以下面的话来描述的：
那从以东而来，从波斯拉而出，穿红衣服、装扮华美、能力充沛的是谁呢？我独自踹酒榨，众民中无一人与我同在。我仰望，见无人帮助；我诧异，没有人扶持。所以我自己的膀臂为我施行拯救。(以赛亚书63:1,3,5)
同一先知书：
祂见没有一个人，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。祂以公义为铠甲，以拯救为头盔。(以赛亚书59:16-17)
主凭自己的能力使自己里面的人身变成神性，这一点可参看前文(1616, 1749, 1755, 1812, 1813, 1921, 1928, 1999, 2025, 2026, 2083, 2500, 2523, 2776, 3043, 3141, 3381, 3382, 3637, 4286节)。
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4797.情感状态的变化活生生地显现在天使的脸上，当他们在自己的社群中时，就处于自己的脸；但当他们进入别的社群时，他们的脸就照着对该社群的良善与真理的情感而发生变化。然而，他们自己那真正的脸如同一个平面或基本面，在所发生的这一切变化里面可以被辨认出来。我曾亲眼目睹过与他们所交流社群的情感相一致的连续变化，因为每一位天使都在大人的某个区域中，因而与处于同一区域的所有人有普遍而广泛的交流，尽管他自己也在他所具体对应的该区域的一个部分中。我见过他们通过从情感这一极变到另一极而使自己的脸发生变化；然而，我发现他们的脸总体上保持不变，以便主导情感在他们的每一个
变化中闪耀出来。因此，他们的脸全方位地展现全部情感。
更为神奇的是，情感从幼年到成年所经历的变化也通过脸的变化来展现。我被允许看到幼儿的东西有多少能被保存到成年，正是幼儿的东西将人性本身赋予成年。因为外在形式的纯真就存在于幼儿里面，而纯真就是人性本身；事实上，纯真可以说是爱与仁能从主流入其中的基本属性。当人正在重生，变得智慧时，外在的幼儿纯真就变得内在。正因如此，真正的智慧只居于纯真(参看2305, 2306, 3183, 3994节)；而且，没有人能进入天堂，除非他拥有某种纯真，正如主所说：]
你们若不变成小孩子的样式，断不得进天国。(马太福音18:3;马可福音10:15)
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