史威登堡神学著作
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5040.创世记39:21-23.但耶和华与约瑟同在，向他施怜悯，使他在监狱长的眼里蒙恩。监狱长就把牢里所有的囚犯都交在约瑟的手下，凡他们在那里所办的事都由他处理。凡在约瑟手下的事，监狱长一概不察，因为耶和华与约瑟同在，耶和华使他所作的尽都顺利。
“但耶和华与约瑟同在”表神性在祂里面。“向他施怜悯”表神性之爱在每一件事里面。“使他在监狱长的眼里蒙恩”表随之在试探中的宽慰。“监狱长”表在试探状态中进行掌管的真理。“就把牢里所有的囚犯都交在约瑟的手下”表掌管一切虚假（的真理）是从祂自己获得的。“凡他们在那里所办的事都由他处理”表绝对的权柄和掌控。“凡在约瑟手下的事，监狱长一概不察”表祂自己掌管真理。“因为耶和华与约瑟同在”表来自在祂里面的神性。“耶和华使他所作的尽都顺利”表神性眷护管理始于祂自己。
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1441.“示剑”表示这些事物，这从以下事实也清楚可知：示剑可以说是从叙利亚或哈兰启程前往迦南地所到达的第一站；由于“迦南地”表示爱的属天事物，所以显而易见，“示剑”表示属天事物的第一次显现。当雅各从哈兰回到迦南地时，他同样来到示剑，这一点从以下经文清楚可知：
雅各就就起程往疏割去，为自己建造房屋，又为牲畜搭棚；因此他给那地方起名叫疏割。雅各从巴旦亚兰回来的时候，来到撒冷，就是迦南地的示剑城，在城对面扎营。他在那里筑了一座坛。(创世记33:17-20)
此处“示剑”也表示光的第一次显现。诗篇：
神以祂的圣洁说，我要欢乐，我要分开示剑，丈量疏割谷。基列是我的，玛拿西也是我的；以法莲是我头的力量，犹大是我的立法者。摩押是我的沐浴盆，我要向以东抛鞋；我要向非利士人吹胜利的号角。(诗篇60:6-8; 108:7-9)
此处“示剑”也具有类似含义。因此，这些名字，包括“示剑”，只表示真实事物，这一点从大卫的这些预言清楚看出来；否则，它们只不过是一堆名字而已。示剑成为一座逃城(约书亚记20:7)，以及祭司的城(约书亚记21:21)，约就是在那里立的(约书亚记24:1, 25)；这些事实也体现了同样的东西。
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