史威登堡神学著作
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5042.“向他施怜悯”表神性之爱在每一件事里面。这从“怜悯”的含义清楚可知，“怜悯”在至高意义上是指神性之爱(参看1735, 3063, 3073, 3120, 3875节)。至高意义上所理解的神性本身是爱，完全超出人的理解。一切事物从这爱经由真理而存在并持续存在，无论有生命的，还是无生命的。源于本质存在的这神性之爱通过主里面的生命至内层流入祂凭从母亲那里取的这个人身所行的每一件事里面，并将祂的注意力转向通往最终目的的具体目的；这最终目的就是人类可以得救。由于主凭祂里面的神性本身能看到其人身的性质，即：它由于遗传而充满邪恶，故经上说“耶和华向他施怜悯”，以此在至高意义上表示神性之爱在每一件事里面。因为神性怜悯无非是对那些沉浸在痛苦中的人(1049, 3063, 3875节)，也就是对那些经历试探之人的神性之爱。事实上，经历试探的人会陷入痛苦；在圣言中，“困苦的”主要是指这些人。
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4066.“雅各见拉班的脸色”表当“雅各”所表良善离开时，那良善所具有的状态的改变。这从“雅各”和“拉班”的代表，以及“脸”的含义清楚可知：“雅各”是指属世层的良善；“拉班”是指居间良善，如前面频繁所述；“脸”是指内层或内在(358, 1999, 2434, 3527, 3573节)，在此是指内层或内在的改变，或也可说，状态的改变；因为经上说“雅各见拉班的脸色，看哪，向他不如从前了”。在圣言中，“脸”之所以表示内层或内在，是因为内层或内在从脸上闪耀出来，将自己呈现在脸上，如同呈现在一面镜子或一个形像中；所以，“脸”或面部表情表示人的思维状态和情感状态。
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