5060.至于对应于睾丸的是谁，这以同样的方式从那些陷入婚姻之爱的对立面，并在睾丸施加疼痛的人向我清楚显明。因为当社群进行运作时，他们便作用于他们所对应的这些部位和身体的这些肢体。天堂社群以一种温柔、甜蜜和快乐的流注作用于它们，而在反面的地狱社群则以一种恶毒并造成疼痛的流注作用于它们。然而，只有那些内层已被打开，并由此能感知其与灵界的交流之人才能察觉到他们的流注。那些陷入婚姻之爱的对立面，在睾丸施加疼痛的人是利用爱、友情、善举将人诱入网罗的灵人。当这类灵人靠近我时，他们想和我私下交谈，极其害怕有人在场，因为活在肉身时，他们的本性一直是这样；由于那时是这样，所以他们在来世还是这样，因为每个人的生活都会跟随着他，与他同在。
　　有某种可以说像空气一样几乎看不见的东西从欣嫩子谷或火坑周围地区升腾上来。这是一帮如刚才所描述的那类灵人。但此后，他们尽管为数众多，在我看来却像一个缠着绷带的灵人；然而，他似乎自己除去了这绷带。这是一个迹象，表示他们想除去障碍；因为在灵人界，像这样的代表形像有助于揭示人们的思维和意图；一看到这些形像，它们的含义就立刻被识别出来。在此之后，从这帮灵人当中出来一个灵人，他看似一个雪白的小灵人，并向我走来。这是他们思维和意图的一个代表，即他们想表现出纯真的状态，好叫人不怀疑他们的真实秉性。他来到我这里后，便朝我两腰弯下腰来，似乎要把自己缠在我的两腰上，这代表他们想将自己表现为充满贞洁的婚姻之爱的灵人。之后，他似乎像线圈一样缠绕在我脚上，这代表他们想通过诸如自然界中令人快乐的那类事物慢慢渗透进来。最后，这小灵人几乎看不见了，这代表他们想完全隐藏起来。
　　天使告诉我，这种渗透就是那些在婚姻之爱方面以诡诈待人之人的特征；也就是说，他们在世时怀着与其他男人的妻子通奸的意图，通过贞洁、理智地谈论婚姻之爱，爱抚孩子，极尽所能地赞美丈夫而渗透进来。他们做这一切是为了被视为友好、贞洁和无辜；而事实上，他们是骗人的奸夫。他们的品质也向我显明，因为上述这些事完成后，那个雪白的小灵人又出现了，不过现在却显得暗淡、黢黑，而且还非常畸形。于是，他被投入自己的地狱，这地狱深深向下，就在两腰中间部分的下面。他们在那里住在最污秽的粪便中，而且也在前面(4327节)所描述的与总体和非自主的感官活动有关的强盗当中。后来，我又与这类灵人交谈，令他们感到惊讶的是，任何人都当有反对通奸的良心，也就是说，即便允许，他的良心也会禁止他与另一个男人的妻子同寝。事实上，当我与他们谈论良心时，他们拒绝相信任何人都有良心。我被告知，这类灵人大部分来自基督教界，很少来自世界其它地方。
　　

1839.“看哪，有可怕的大黑暗落在他身上”表示那黑暗是可怕的，“黑暗”表示虚假。这从“黑暗”的含义清楚可知，稍后会解释，“黑暗”是指虚假。“可怕的大黑暗”描述了就在完结之前，也就是日头正落的时候，教会的状态；而“幽暗”和15:17提到的其它细节则描述了日头落下的时候，教会的状态。
主在马太福音也是这样描述它的：
日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。(马太福音24:29)
主并不是说这个世界的太阳要变黑，而是说爱和仁的属天实体要变黑；也不是月亮要变黑，而是信的属灵实体要变黑；从天上坠落的不是众星，而是教会成员对良善和真理的认知，因为这些认知就是“天势”；并且这些事不会发生在天上，而是发生在地上，因为天堂永远不会变黑。
“有可怕的大黑暗落在他身上”表示主对如此巨大的荒废或破坏感到恐惧。一个人越专注于爱的天堂事物或属天事物，就越因看见完结而感到恐惧。比起其他所有人，这更适用于主，因为祂处于神性和天堂的爱本身。
“黑暗”(或暗)表示虚假，这从圣言中的许多经文清楚看出来，如以赛亚书：
祸哉！那些以暗为光，以光为暗的人。(以赛亚书5:20)
“暗”表示虚假，“光”表示真理。同一先知书：
人望着地，只见黑暗痛苦；光明变黑暗。(以赛亚书5:30)
“黑暗”表示虚假，“光明变黑暗”表示真理没有出现。
同一先知书：
看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。(以赛亚书60:2)
阿摩司书：
耶和华的日子黑暗没有光明。耶和华的日子，不是黑暗没有光明吗？不是幽暗毫无光辉在里头吗？(阿摩司书5:18, 20)
西番雅书：
耶和华的大日临近；那日是震怒的日子，是痛苦和忧虑的日子，是荒废和凄凉的日子，是黑暗和幽冥、密云和阴霾的日子。(西番雅书1:14-15)
在这些经文中，“耶和华的日子”表示教会的末期和状态，“黑暗和幽冥”表示虚假和邪恶。
主在马太福音中也称虚假为“黑暗”：
如果你的眼睛坏了，全身就黑暗。你里头的光若是黑暗，那黑暗是何等大呢！(马太福音6:23)
此处“黑暗”表示临到那些拥有(宗教)知识或认知之人的虚假；“那黑暗是何等大呢”表示这黑暗比那些没有知识或认知的外邦人的还要大，或说他们比缺乏这种知识或认知的民族更愚昧无知。
同一福音书：
惟有本国的子民要被赶到外边黑暗里去。(马太福音8:12; 22:13)
“外边黑暗”表示教会里的人的更可怕的虚假，因为这些人使光变得黑暗，用虚假反对真理，这种事是外邦人无法做到的。约翰福音：
生命在祂里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不领会光。(约翰福音1:4-5)
此处“黑暗”表示教会里面的虚假。
教会外面的虚假也被称为“黑暗”，但这些黑暗能接受光。论到这黑暗，马太福音上说：
那坐在黑暗里的百姓，看见了大光；坐在死荫之地的人，有光向那些坐在死荫之地的人出现。(马太福音4:16)
此处“黑暗”表示无知的虚假，就是存在于外邦人当中的那种虚假。
约翰福音：
审判乃是这样：光来到世界，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗。(约翰福音3:19)
“光”表示真理，“黑暗”表示虚假；“光”也表示主，因为一切真理都来自主；而“黑暗”表示地狱，因为一切虚假都来自地狱。
同一福音书：
耶稣说，我是世界的光。跟从我的，必不在黑暗里走。(约翰福音8:12)
又：
你们应当趁着有光的时候行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。我作为光到世界上来，叫凡信我的，不住在黑暗里。(约翰福音12:35, 46)
“光”表示主，一切良善和真理的源头；“黑暗”表示虚假，唯独主驱散它们。
在末期盛行，在此被称为“黑暗”，也就是“可怕的大黑暗”所论及的虚假由(耶稣受难时)从午正到申初(犹太民族时间中午6点到下午9点，中国时间中午12点到下午3点)临到全地的黑暗，以及那时变黑的日头(马太福音27:45; 马可福音15:33; 路加福音23:44-45)来代表和表示，“日头变黑”代表并表示那时不再有爱和信。